ΑΡΘΡΑ

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ Π.Ε

Τεράστια δημοσιότητα στον ηλεκτρονικό τύπο είχε η ανοιχτή επιστολή του Προέδρου της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης σχετικά με την απαξίωση του Νοσοκομείου Καλαβρύτων. Το θέμα θα απασχολήσει και ραδιοφωνικά (ραδιοφωνικός σταθμός 9,84, ΙΟΝΙΑΝ FM), αλλά και τηλεοπτικά ( ΛΕΠΑΝΤΟ, ΑΧΕΛΩΟΣ), με την ανοιχτή συνομιλία του κ Βαρβιτσιώτη με τον Δημοσιογράφο κ Παναγιώτη Φωτεινόπουλο στην Ολυμπιακή Ραδιοφωνία – Τηλεόραση στις 10,30 το πρωι της 10 Ιουνίου 2014.

Ελπίζουμε η μεγάλη δημοσιότητα να πιέσει προς την κατεύθυνση λύσης του προβλήματος  που είναι και το ζητούμενο.

  1. http://www.enikos.gr/society/241178%2CXwris_as8enoforo_to_nosokomeio_Kalavrytw.html
  2. http://www.zougla.gr/greece/article/xoris-as8enoforo-to-nosokomio-kalavriton
  3. http://tro-ma-ktiko.blogspot.gr/2014/06/blog-post_4779.html
  4. http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/270309
  5. http://thebest.gr/news/index/viewStory/270309
  6. http://www.styga.gr/?section=1808&language=el_GR&itemid730=11418&detail730=1
  7. http://www.nasepo.gr/Article.aspx?qid=79866
  8. http://www.pepagnh.gr/
  9. http://www.ishare.gr/Xoris-asthenoforo-to-nosokomeio-Kalabruton.html
  10. http://www.palo.gr/ygeia/apaksiwnetai-to-nosokomeio-kalavrytwn-xwris-kalypsi-asthenoforoy-mia-olokliri-oreini/10956353/
  11. http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/690939/horis-asthenoforo-to-nosokomeio-kalavruton-/
  12. http://patratora.gr/archives/19911
  13. http://www.news123.gr/nea/newsgroup.php/5630537/
  14. http://www.nafpaktianews.gr/%CE%A7%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82-%CE%B1%CF%83%CE%B8%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BF-%CF%84%CE%BF-%CE%BD%CE%BF%CF%83%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%AF%CE%BF-%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B2/
  15. http://www.briefingnews.gr/koinonia/item/102590-ch%CE%BFris-athenofo
  16. http://www.patrasevents.gr/article/111838-kalavrita-apaksionete-to-nosokomeio-xoris-kalipsi-asthenoforou-mia-olokliri-oreini-perioxihttp://www.patrasevents.gr/article/111838-kalavrita-apaksionete-to-nosokomeio-xoris-kalipsi-asthenoforou-mia-olokliri-oreini-perioxi
  17. http://myblogs.gr/article/apaxionetai-nosokomeio-kalavryton
  18. http://www.sarc.gr/readmorein.php?id=2256855&grp=1024606
  19. http://www.axortagos.gr/apaksionetai-to-nosokomeio-kalavriton-xoris-kalipsi-asthenoforou-mia-olok.html
  20. http://www.readnews.gr/2608254-apaxionetai-to-nosokomeio-kalavryton-choris-kalypsi-asthenoforou-mia-olokliri-oreini.html
  21. http://www.dou.gr/article.php?a=8771409
  22. http://www.news.gr/ellada/nea-ths-perifereias/article/154725/nosokomeio-horis-asthenoforo-sta-kalavryta.html
  23. http://www.aerasnews.gr/100707/nosokomio-choris-asthenoforo-sta-kalavrita/
  24. http://www.aftodioikisi.gr/dimoi/xoris-asthenoforo-to-nosokomeio-kalavriton
  25. http://www.patrastimes.gr/arthro.php?id=63597
  26. http://argoliki.gr/2014/06/09/%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%BE%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF-%CE%BD%CE%BF%CF%83%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%AF%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B2%CF%81%CF%8D%CF%84%CF%89/
  27. http://www.news.gr/ellada/nea-ths-perifereias/article/154725/nosokomeio-horis-asthenoforo-sta-kalavryta.html
  28. http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/690939/horis-asthenoforo-to-nosokomeio-kalavruton-/
  29. http://www.onmed.gr/ygeia-politiki/item/314472-xoris-asthenoforo-to-nosokomeio-kalavryton
  30. http://medispin.blogspot.gr/2014/06/blog-post_6189.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+Medispin+(MEDISPIN)
  31. http://frapedoypoli.blogspot.gr/2014/06/blog-post_2177.html
  32. http://isthmos.gr/index.php/article/nosokomeio_chwris_asthenoforo_sta_kalabruta
  33. http://www.mesastakolpa.gr/greece/item/12611-kalavyrita
  34. http://www.matiastanea.gr/gr/relative/health/medicaltv/%CE%A7%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82%20%CE%B1%CF%83%CE%B8%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BF%20%CF%84%CE%BF%20%CE%BD%CE%BF%CF%83%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%AF%CE%BF%20%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B2%CF%81%CF%8D%CF%84%CF%89%CE%BD/
  35. http://cebil.gr/a/3723684/nosokomeio_xoris_asthenoforo_sta_kalabryta
  36. http://www.grafida.net/el/index.php?itemID=2&view=2&pageID=218171
  37. http://www.e-diseis.gr/articles/98968/Xoris-asthenoforo-to-nosokomeio-Kalabruton.html
  38. http://www.24hnews.gr/article?id=285A52EB6C5664406811A47D3A79ED9F
  39. http://www.planetgreece.gr/articles/1356648/Xwris_as8enoforo_to_nosokomeio_Kalavrytw.html
  40. http://www.to-radar.gr/Xoris-asthenoforo-to-nosokomeio-Kalabruton.html
  41. http://anakata.gr/%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%8C%CE%BB%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CF%84%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE/%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B1-%CF%84%CF%89%CE%BD-3-%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%8E%CE%BD/7192-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82-%CE%B1%CF%83%CE%B8%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%BF-%CF%84%CE%BF-%CE%BD%CE%BF%CF%83%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CE%BC%CE%B5%CE%AF%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B2%CF%81%CF%8D%CF%84%CF%89%CE%BD

     

————————————————————————————————————————————————

Σχετικά με τις αναφορές του Νίκου Δήμου για την Επανάσταση του 1821

 Αναδημοσιεύουμε το άρθρο του Ανδρέα Πετρουλάκη σχετικά με απάντηση στα αναφερόμενα από τον Νίκο Δήμου.

Διαφωνώ με τον Νίκο Δήμου

Οι απόψεις που εξέφρασε ο κ. Δήμου στο κομμάτι που όλοι ξέρετε, δεν είναι ούτε καινοφανείς, ούτε τις γράφει πρώτη φορά και ο ίδιος. Απλώς τώρα λειτούργησε παραμορφωτικά η σύνδεσή του με Το Ποτάμι, με αποτέλεσμα μία συζήτηση που έχουμε ξανακούσει να διεξάγεται ψύχραιμα μεταξύ ιστορικών, να οδηγείται στα πάνελ με όρους εθνικής μειοδοσίας.

Ο κ. Δήμου γνωρίζει ότι το βιβλίο του Σκαρίμπα γράφτηκε σε μια εποχή που έπρεπε να μετακινηθούν ογκόλιθοι βεβαιοτήτων και για αυτό το λόγο ήταν προκλητικό και μονομερές. Στο μεταξύ προστέθηκαν νέες πηγές στην καινούργια ματιά, που φώτισαν και άλλες πλευρές. Η Επανάσταση όντως είχε σβήσει το ‘27, αλλά αναζωπυρώθηκε μετά το Ναυαρίνο, με τον επαναστατημένο λαό πάλι πρωταγωνιστή. Η ηγεσία της Εκκλησίας πλούτιζε με χρυσόβουλα, αλλά υπάρχουν πολλές μαρτυρίες για τη συμμετοχή λαϊκών παπάδων, που αδικούνται από την προσπάθεια της επίσημης Εκκλησίας να μονοπωλήσει τον Αγώνα. Η σφαγή στη Τριπολιτσά δεν ήταν κάτι διαφορετικό από αυτό που συνέβαινε τον 19ο αιώνα και αργότερα, σε πολλά μέρη της Ευρώπης, όταν δημιουργούσαν ζωτικό χώρο τα έθνη κράτη που τότε χτίζονταν.

Δεν σκοπεύω να επεκταθώ σε αυτή τη συζήτηση, προτιμώ να την παρακολουθώ να διεξάγεται νηφάλια μεταξύ επιστημόνων. Εμένα η ένστασή μου είναι άλλη. Δεν πιστεύω ότι η ιστορία πρέπει να διδάσκεται αποστειρωμένη και χωρίς ψυχή στα μικρά παιδιά. Νομίζω ότι στις τρυφερές ηλικίες η Παιδαγωγική δίνει πρωτεύουσα σημασία και σε άλλες αξίες πέραν της ακριβούς εξιστόρησης των γεγονότων. Στα τρυφερά χρόνια τα παιδιά διαπλάθουν συνείδηση συνύπαρξης και ένταξης σε ομάδες. Η ψυχρή τοποθέτηση των ιστορικών γεγονότων στον παγκόσμιο χάρτη και η διδασκαλία της σχετικής ασημαντότητας αυτής της μικρής γωνιάς της γης, περισσότερο τονίζουν το αίσθημα μοναξιάς και μειονεξίας και λιγότερο συμβάλλουν στην οικοδόμηση συλλογικής συνείδησης και συμμετοχής σε μία σπουδαία υπόθεση αιώνων, αυτό που ονομάζουμε εθνική συνείδηση.

Δεν είναι κακό να παίζουμε και λίγο έδρα όταν προσπαθούμε να εμπνεύσουμε στα παιδιά την αντίληψη του ανήκειν. Πρώτα για τα ίδια, οι ψυχολόγοι θα σας πουν ότι το έχουν ανάγκη. Μετά για την κοινωνία μας. Χάνουμε λίγο σε ιστορική ακρίβεια κερδίζουμε σε δημιουργία  αυριανών πολιτών με αίσθημα αλληλεγγύης, κοινωνικότητας, ομαδικότητας, συμμετοχής σε μια πατρίδα που είχαν μάθει να αγαπούν στα παιδικά τους χρόνια, γιατί τη στολίσαμε με ορισμένα άκακα παραμύθια. Όλοι οι λαοί έχουν μύθους, θρύλους, παραποιημένες παραδόσεις, υπερτονισμένους ήρωες, μεγεθυμένα έπη. Όλοι έχουν τον δικό τους Πρωτοσίλαο, Διγενή Ακρίτα, παπά του Κρυφού Σχολειού. Δεν παθαίνουν τίποτα, εφόσον τηρούνται ορισμένες βασικές προϋποθέσεις.

Και οι προϋποθέσεις είναι να διδαχτούν τα μεγαλύτερα παιδιά με επιστημονικό τρόπο την ιστορία μιας πατρίδας, που στο μεταξύ έχουν γίνει κομμάτι της. Να μην παραχαράσσεται ποτέ το πραγματικό ιστορικό πλαίσιο. Να μην είναι οι μύθοι επιθετικοί εναντίον άλλων λαών, να μην υποδαυλίζουν δηλαδή μίσος. Και το κυριότερο να σταματήσουν με κάθε ευκαιρία να επικαιροποιούν το ένδοξο παρελθόν οι διάφοροι ταγοί («σήμερα το μήνυμα της μάχης του Μαραθώνα είναι περισσότερο επίκαιρο από ποτέ»), να μη ζούμε, δηλαδή, οι ίδιοι μέσα στους μύθους που λέμε στα παιδιά μας. Καλύτερα να προσπαθήσουμε όλοι μαζί να χτίσουμε ένα ένδοξο παρόν, για το οποίο θα είναι περήφανοι οι απόγονοί μας.

 Ανδρέας Πετρουλάκης

Ανδρέας Πετρουλάκης

Γεννήθηκε το 1958 στην Φλώρινα και είναι Χανιώτης.

Είναι γελοιογράφος αυτοδίδακτος και πρωτοδημοσίευσε στο Βήμα το 1985. Για 15 χρόνια (1985-2000) υπήρξε ο γελοιογράφος της Αυγής ενώ από το 1995 μέχρι σήμερα συνεργάζεται και με τον Επενδυτή. Από το 2000  εργάζεται στην Καθημερινή. Παραλλήλως έχει συνεργαστεί και με άλλες εφημερίδες (Πρώτη, Εθνος, Μεσημβρινή) και περιοδικά (Αντί,  Μετρό,Κλικ,Μεν,Γαλέρα).

Είνα μέλος της ΓΕΛ (Ελληνική Λέσχη Γελοιογραφίας) και της FECO (Διεθνής Ομοσπονδία Καρτούν). Εχει συμμετάσχει σε δεκάδες ομαδικές και ατομικές εκθέσεις σην Ελλάδα και το εξωτερικό.

———————————————————————————————————————————————–

ΧΟΡΟΕΣΠΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΗΣ ΕΝΩΣΗΣ

αιγλη 1α

Την Κυριακή 2 Φεβρουαρίου, διοργανώθηκε στην Αίγλη του Ζαππείου η Ετήσια Χοροεσπερίδα της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης με κοπή Πρωχρονιάτικης Πίτας. Η ανταπόκριση των πατριωτών ήταν εντυπωσιακή, σε πείσμα των καιρών, προσφέροντας στα Καλάβρυτα και σε όλη την Επαρχία Καλαβρύτων μια ζεστή υπόσχεση καρδιάς ότι η Παγκαλαβρυτινή Κοινωνία όχι μόνο δεν κάμπτεται στον αγώνα για την διαφύλαξη της πολύτιμης δράσης των Καλαβρυτινών πατριωτικών Συλλόγων, αλλά πορεύεται ενωμένη αντλώντας δύναμη από τις ιστορικές παραδόσεις και αξίες του τόπου μας.

Αιγλη 2

Βρέθηκαν όλοι εκεί, ξεδιπλώνοντας την ομορφιά της Καλαβρυτινής ψυχής, με το χαμόγελο στα χείλη, με τον ένθερμο χαιρετισμό, με τον εναγκαλισμό του συμπατριώτη, με τον καλό λόγο, για να καταθέσουν την στήριξή τους στη δράση της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης να πραγματώσει το φιλόδοξο πρόγραμμά της για το 2014.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους, ο Περιφερειάρχης κ. Απόστολος Κατσιφάρας,

Αιγλη 3

ο Δήμαρχος Καλαβρύτων κ. Γιώργος Λαζουράς,

Αιγλη 4

ο τ. Νομάρχης κ Δημήτρης Κατσικόπουλος,

Αιγλη 6

ο τ. υπ. κ Γ. Θωμάς, η κ. Μαρία Βαϊνά, ο τ. Αρχηγός ΓΕΕΘΑ κ. Λυμπέρης, ο τ. Αρχηγός της ΕΛΑΣ κ. Γ. Παπαδημητρόπουλος, ο επ. Πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης κ. Γ. Κοσμάς, ο Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών και Καθηγητής της Ιατρικής Σχολής κ. Γεώργιος Ζωγράφος, ο Πρόεδρος της Ένωσης Καλαβρυτινών Αθήνας κ. Σ. Τσενές, οι κ.κ. Πρόεδροι, των Καλαβρυτινών Πειραιά Αθ. Χρονόπουλος, Πλανητέρου κ. Βαγενάς, Καστελίου κ. Αθ. Γιαννακόπουλος, Λειβαρτζίου κ. B. Φράγκος, Σοποτού κ. Σ. Σοφιανόπουλος και κ. Αρετή Πράγια, Κέρτεζης κ Ν. Κωνσταντόπουλος, Αγραμπέλων Π. Παναγιωτόπουλος και κ. Β. Ραβαζούλας, Σειρών κ Δήμητρα Κωσταντινίδη, Παγκρατίου κ. Σπύρος Κατσιουλέρης, Κρινοφύτων κ. Κώστας Κατσιάρης, Λευκασίου κ. Σκάρπας, Φιλιωτων κ Γεώργιος Μητρόπουλος, Αναστήλωσης Αγίου Αθανασίου Φιλίων κ Βλάσης Σταθούλιας, Δαφναίων κ. Άγγελος Καυγάς, το τακτικό μέλος της Αν. Αρχής Δημοσίων Συμβάσεων Δημήτρης Σταθακόπουλος, ο Πρόεδρος της ένωσης Καλαβρυτινών ιατρών “Ο Μελάμπους” κ Ζηρογιάννης, ο Συγγραφέας και ανώτατο στέλεχος του Υπ. Οικονομικών κ Γιώργος Μαστροδήμος, ο Λογοτέχνης και συγγραφέας κ. Κώστας Νικολόπουλος – Καμενιανίτης, ο Στάθης Τσεντούρος από το Σύλλογο Ορειβασίας και Χιονοδρομίας Καλαβρύτων, καθώς επίσης  πολλοί εκπρόσωποι των συλλόγων από την Σκοτάνη, Πλανητέρου Λευκάσιο, Τουρλάδα, Δρυμό, Λεχούρι, Καμενιάνους, Τριπόταμα, Λυκούρια, Δάφνη, Φίλια, Παγκράτι, και πολλοί άλλοι πατριώτες και πατριώτισσες.Στον χαιρετισμό του ο Πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης κ. Δ. Βαρβιτσιώτης, τόνισε την αναγκαιότητα της Παγκαλαβρυτινής συσπείρωσης συλλόγων και φορέων και ανέπτυξε το πρόγραμμα δράσης για το 2014, τους στόχους που έχουν τεθεί και το σχεδιασμό για την υλοποίησή τους.

αιγλη 1α

Για τις επετειακές εκδηλώσεις για την επανάσταση του 1821, φέτος θα υπάρχει κοινή δραστηριότητα και προγραμματισμός από όλους τους εμπλεκόμενους συλλόγους. Θα παρουσιαστεί για πρώτη φορά η Καλαβρυτινή Φορεσιά των αγωνιστών του 1821 και θα αναβιώσει το έθιμο της αναπαράστασης της μάχης του Μεγάλου Σπηλαίου τον Ιούνιο. Εξήγγειλε επίσης την έκδοση σε βιβλίο της διατριβής του πατριώτη μας ιστορικού κ. Παναγιώτη Στούρα για το Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα, που είχε παρουσιαστεί στην ημερίδα της Παγκαλαβρυτινής για τα 70 χρόνια από το Ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων. Ακόμα αναφέρθηκε στη στήριξη της Παγκαλαβρυτινής για την προσπάθεια δημιουργίας ταινίας μεγάλου μήκους για την Καταστροφή του ΄43. Στον τομέα της υποστήριξης της ανάπτυξης των Καλαβρύτων αναφέρθηκε στο υλοποιούμενο και από την Παγκαλαβρυτινή πρόγραμμα για τις Κοινωνικές Επιχειρήσεις, την στήριξη της προσπάθειας προώθησης τοπικών προϊόντων μέσα από συγκεκριμένο σχεδιασμό, την δημιουργία κοινού Brand Name για τα προϊόντα που παράγονται στην Καλαβρυτινή Γή  και πολλές ακόμα δράσεις.

Αιγλκη 2α

Την πίτα ευλόγησαν οι Καλαβρυτινοί ιερείς, ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης Θεοδώρητος Ανδριόπουλος και ο ιερέας Σπυρίδων Καζιάνης.

Χαιρετισμό απεύθυναν κόβοντας και κομμάτι από την πίτα, ο Περιφερειάρχης κ. Απόστολος Κατσιφάρας, ο Δήμαρχος Καλαβρύτων κ. Γιώργος Λαζουράς,

 Αιγλη 5ο τ. Νομάρχης κ Δημήτρης Κατσικόπουλος, ο τ. υπ. κ Γ. Θωμάς και ο Επ. Πρόεδρος της ΠΕ κ Κοσμάς

Αιγλη 6α         Αιγλη 7

Όλοι απόλαυσαν έναν εξαιρετικό μπουφέ φαγητών με την ποιότητα της Αίγλης.

 Την εκδήλωση επένδυσε μουσικά το λαϊκό συγκρότημα του Νίκου Νικολάου με έντεχνα και λαϊκά.

Το χορευτικό μέρος της εκδήλωσης ξεκίνησε με χρώμα από τη Λατινική Αμερική, με την υπέροχη παρουσίαση αργεντίνικου τάγκο από ένα εξαιρετικό ζευγάρι χορευτών, των Κάτιας Παπαδημητρίου και Γιώργου Γεωργόπουλου.

George y Katia_9        George y Katia_1

Το παραδοσιακό πρόγραμμα που ακολούθησε ξεκίνησε με τους παραδοσιακούς χορούς  που έσυρε το χορευτικό του Συλλόγου Λυκουριωτών με επικεφαλής τον Πρόεδρο των Λυκουριωτών κ Σωκράτη Μούσιο,

Αιγλη 9

υπό τους ήχους της παραδοσιακής ορχήστρας της “Ρωμιοσύνης” του Γ. Δαλιάνη και την βελούδινη φωνή της Σταυρούλας Δαλιάνη,

Αιγλη 8

ενώ μετά οι παριστάμενοι έσμιξαν με τους χορευτές και όλοι μαζί ρίχτηκαν στο χορό που κράτησε μέχρι το βράδυ. Κυριολεκτικά «βρόντηξε» το κλαρίνο και το τσάμικο.

 Αιγλη 10  Αιγλη 11

Το φλουρί της βασιλόπιτας κέρδισε η πανέμορφη συμπατριώτισσα μας δεσποινίς Αναστασοπούλου Ελένη με καταγωγή των γονέων της από τον Άγιο Νικόλαο. Της ευχόμαστε ολόψυχα υγεία και να είναι πάντοτε τυχερή.

Ο πλούτος της περίλαμπρης συμμετοχής όλων των πατριωτών, είναι αυτός που θα φωτίσει και θα εμπνεύσει τη δράση της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης για ένα δημιουργικό 2014. Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Δ.Σ. της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης  ευχαριστούν όλους τους πατριώτες και τις πατριώτισσες που συμμετείχαν μα κι αυτούς που δεν μπόρεσαν να είναι εκεί, αλλά που είναι κοντά στα οράματα των λαμπρών προσωπικοτήτων ανθρώπων του τόπου μας.

Όλοι οι συμμετέχοντες έμειναν κατενθουσιασμένοι και ανανέωσαν το ραντεβού για την εκδήλωση της επόμενης χρονιάς.

Ευχόμαστε σε όλους Καλή Χρονιά με υγεία και αγάπη.

 ———————————————————————————————————————————————–

“70 χρόνια από το ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων

και των Χωριών της Επαρχίας”

Ενημερωτικό Δελτίο για την ημερίδα της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης

που έγινε στην Αθήνα την 1 Δεκεμβρίου 2013

097

  Με μια εξαιρετική εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα της Αρχαιολογικής  Εταιρείας Αθηνών, η  Παγκαλαβρυτινή Ένωση  υπό την αιγίδα του Δήμου Καλαβρύτων και της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας, τίμησε  τα 70 χρόνια από το Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα.

  Στην πρωτόγνωρη αυτή εκδήλωση, όπως κατά γενική ομολογία χαρακτηρίστηκε, παραβρέθηκαν εκπρόσωποι της Πολιτειακής, Πολιτικής, Στρατιωτικής και Διοικητικής ιεραρχίας, εκπρόσωπος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδας, ο Πρόξενος της Αυστρίας , εκπρόσωποι φορέων και οργανώσεων και πολλοί συμπατριώτες από τα Καλάβρυτα και της Επαρχία Καλαβρύτων.

099

  Τις ευχές τους ή επιστολές για την εκδήλωση απέστειλαν η Προεδρία της Δημοκρατίας, το γραφείο Πρωθυπουργού, ο Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, το γραφείο του Προέδρου των Ανεξάρτητων Ελλήνων, ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας  κ Αβραμόπουλος, ο Υπουργός Εσωτερικών κ Κυριάκος Μητσοτάκης, ο Υπουργός Εμπορικής Ναυτιλίας κ. Μιλτ. Βαρβιτσιώτης, ο Υπουργός Ανάπτυξης κ Χαντζηδάκης, ο Υφυπουργός Εξωτερικών, ο τ. Υπουργός κ Ανδρέας Ζαΐμης, ο Πρέσβης της Ιαπωνίας, ο πρέσβης της Βρετανίας, ο Πρέσβης της Πολωνίας, ο Εργασίας, ο Δήμαρχος Μόρφου, ο Δήμαρχος Αμμοχώστου, κ.α. οι οποίοι λόγω άλλων προγενέστερων υποχρεώσεων δεν μπορούσαν να παραστούν.

  Στον εναρκτήριο χαιρετισμό του ο Πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης κ. Βαρβιτσιώτης τοποθετήθηκε αναφέροντας ότι το Ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων του 1943 έχει πανΚαλαβρυτινή διάσταση γιατί αφορά τα Καλάβρυτα, 24 κοινότητες και οικισμούς και τρία μοναστήρια με συνολικά 800 περίπου θύματα της ναζιστικής αυτής θηριωδίας κατά την διάρκεια της Επιχείρησης Καλάβρυτα (5-15.12.43) και επιπλέον 100 περίπου θύματα σε άλλες εκτελέσεις.

  Την εκδήλωση χαιρέτησαν ο Αντιπεριφερειάρχης κ Γεώργιος Αγγελόπουλος ως εκπρόσωπος του Περιφερειάρχη Περιφέρειας Δυτικής  Ελλάδας, ο Αντιδήμαρχος Καλαβρύτων κ Νικόλαος Μαγκαφάς ως εκπρόσωπος του Δημάρχου Καλαβρύτων, ο εκπρόσωπος του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Επίσκοπος Ταμακού Ιάκωβος,  ο εκπρόσωπος του Προέδρου του ΠΑΣΟΚ κ Ηρακλής Ρούπας, ο τ. Υπουργός κ. Μιλτ. Παπαϊωάννου, ο τ. Υφυπουργός κ Γεώργιος Θωμάς,  ο π. Νομάρχης Αχαΐας κ Δημήτριος Κατσικόπουλος, ο π. Δήμαρχος Κανδάνου κ. Κονταδάς , ο π. Δήμαρχος Διστόμου κ Πανουργιάς, ο π. Δήμαρχος Καλαβρύτων κ Τάκης Νικολάου.

  Στο σημείο αυτό τοποθετήθηκαν και αναφέρθηκαν με συγκίνηση στα τραγικά γεγονότα, ως προσωπικότητες από τις περιοχές που υπέστησαν καταστροφές στο Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα, οι οποίοι αποτελούσαν και το τιμητικό Προεδρείο του πρώτου μέρους της Εκδήλωσης, από τα Καλάβρυτα ο κ Πάνος Κουμάντος, Γενικός Γραμματέας της Ένωσης Καλαβρυτινών Αθήνας, από τα Μαζέικα ο κ Παναγιώτης Παπαδέλλος, το Πλανητέρου ο κ Άγγελος Βαγενάς, το Παγκράτι ο κ Ηλίας Μούσης, τα Φίλια ο κ Γεώργιος Μητρόπουλος, το Σκεπαστό (Βυσωκά) ο Πτέραρχος ε.α. κ Τάκης Γιαννακάριος ο οποίος έζησε τον βομβαρδισμό του Σκεπαστού, τους Ρογούς ο κ.  Μιχαλακόπουλος Σωτήρης, την Κερπινή, την Λυκούρια ο κ Γεώργιος Κοσμάς.  Ανέπτυξαν την  βιωματική τους εμπειρία όσοι ζούσαν το 1943 και πληροφόρησαν τους παρευρισκόμενους για τα γεγονότα στην περιοχή τους.

  Μέσα από τις κύριε εισηγήσεις που παρουσιάστηκαν στην συνέχεια, το υλικό που παρουσιάστηκε και την πλοκή της εκδήλωσης, η Παγκαλαβρυτινή Ένωση ανέδειξε τρεις κορυφαίες διαστάσεις του Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος.

  • Το πέρασμα της σκυτάλης της ιστορικής μνήμης στη νέα γενιά,
  • την καταστροφή που υπέστησαν τα άλλα χωριά της επαρχίας Καλαβρύτων αφού βίωσαν το καθένα το δικό τους ολοκαύτωμα και
  • τη σημασία της κοινωνικής και εκπαιδευτικής διάστασης του Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος στη σημερινή εποχή.

  Η ιστορική έρευνα του Παναγιώτη Στούρα, πρόσφερε μια ολοκληρωμένη παρουσίαση των ολοκαυτωμάτων όλης της επαρχίας, με αποκορύφωμα βέβαια το ολοκαύτωμα της πόλης των Καλαβρύτων. Με την οξυδέρκεια και την διεισδυτική κρίση του ιστορικού ερευνητή, εξέτασε σε βάθος χωρίς προκαταλήψεις το πλέγμα των γεγονότων που προηγήθηκαν, τόσο σε τοπικό επίπεδο όσο και στο επίπεδο της γενικότερης τακτικής των Συμμάχων και του Άξονα κατά τον Β΄ παγκόσμιο πόλεμο. Η εργασία που παρουσίασε δεν είναι απλώς μία διδακτορική διατριβή, αλλά μία ολοκληρωμένη ιστορική καταγραφή των γεγονότων στην πορεία του αναζήτησης του ζητούμενου των ιστορικών ερευνητών που είναι τα αίτια και οι αφορμές των ιστορικών γεγονότων. Η βράβευσή του από την Παγκαλαβρυτινή Ένωση, αποτελεί δικαίωση της δουλειάς του και την καταξίωσή του ως ενός νέου ιστορικού που το συγκεκριμένο έργο του θα αποτελέσει αναφορά των ιστορικών του μέλλοντος και των επόμενων γενεών.

  Η Μαρία Φιλοσόφου με την βαθιά κοινωνική της έρευνα, έδωσε την πλήρη διάσταση των αποτελεσμάτων που κληροδότησε στους επιζήσαντες και στις επόμενες γενιές, η λαίλαπα της καταστροφής. Αποτύπωσε ανεξίτηλα το μήνυμα ότι για καμία γενιά, ο ολοκληρωτισμός, η βία, η λεηλασία, η καταβαράθρωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, δεν μπορούν να δομήσουν κοινωνίες που μέσα τους θα φωλιάσει η ελπίδα ενός καλύτερου κόσμου. Αντίθετα, θα μετρούν πάντα λεηλατημένες ανθρώπινες ζωές και μακρούς καταλόγους απ’ το χαμένο βιός τους, αδιάψευστους μάρτυρες της ματαιότητας της βαρβαρότητας που εκφράζει ο φασισμός.

Ακολούθησε η εμπεριστατωμένη και επιστημονικά άρτια εισήγηση της Μαρίας Βαΐνά για την εκπαιδευτική διάσταση του Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος. Ανέδειξε την ανάγκη να εισαχθεί στο εκπαιδευτικό μας σύστημα η διδασκαλία των γεγονότων του ολοκαυτώματος και τα μηνύματά του, ώστε να καταγραφεί στη μνήμη των ελληνόπουλων από τη μαθητική ηλικία η ιστορία του τόπου, η σημασία της και τα πανανθρώπινα μηνύματά της. Δυστυχώς μέχρι σήμερα αυτό δεν συμβαίνει, με αποτέλεσμα η νεολαία μας τελειώνοντας το Λύκειο να μην γνωρίζει το κομμάτι αυτό της ιστορίας της πατρίδας μας. Η εργασία της κυρίας Βαΐνά, δεν μπορεί παρά να αποτελέσει ένα εργαλείο στα χέρια της Παγαλαβρυτινής Ένωσης αλλά και όλων των Καλαβρυτινών για την ένταξη του ολοκαυτώματος των Καλαβρύτων στα σχολικά βιβλία της ιστορίας.

  Η μικρού μήκους ταινία του Αλέξη Αλεξίου Παπαλεξόπουλου, Καλαβρυτινού δεύτερης γενιάς που γεννήθηκε και ζει στην Αμερική, που γυρίστηκε πρόσφατα στο Λος Άντζελες και που προβλήθηκε για πρώτη φορά επίσημα στην Ελλάδα την ημέρα της εκδήλωσης, μας πλημμύρισε με συγκίνηση και ελπίδα. Τα Καλαβρυτινόπουλα όπου επί γης κι αν βρίσκονται, οι νέοι μας, δεν ξεχνούν, γιατί δεν θέλουν να ξεχάσουν και δεν θα επιτρέψουν ποτέ να ξεθεμελιωθεί η ιστορική μνήμη. Στέλνουν την υπόσχεση ότι θα γίνουν κοινωνοί του νοήματος, κοινωνοί των ιδεών, κοινωνοί της μνήμης. Σε συνδυασμό με το ντοκυμαντέρ «Τα τελευταία γενέθλια» του Πάνου Τσαπάρα, που επίσης προβλήθηκε στην εκδήλωση, έφερε μαζί την αφήγηση των γεγονότων από τους επιζώντες και τη στάση της νέας γενιάς απέναντι στην ιστορία. Η σκυτάλη της ιστορίας πέρασε από τη γενιά που βίωσε το χαλασμό και τώρα πια φεύγει, στη γενιά που καταστροφή δεν είδε, μα που αφουγκράζεται τα μηνύματα από τη σφαγή. Αυτή είν’ η γενιά που έχει πάρει την ιστορία στα χέρια της και θέλει να τη γράψει χωρίς πειραματισμούς με τη βαρβαρότητα, χωρίς βία, χωρίς πολέμους, χωρίς φασισμό.

  Η προβολή του εξαιρετικού Ντοκιμαντέρ «Τα Τελευταία Γενέθλια» του οποίου το σενάριο και τη μουσική  έγραψε ο Πάνος Τσαπάρας ενώ ο ίδιος έκανε και τη σκηνοθεσία ολοκλήρωσε της εκδήλωση μετά τις βραβευσεις. Η παραχώρηση της δυνατότητας προβολής έγινε από τον ίδιο και το ΔΜΚΟ στο οποίο ανήκει πλέον. Η συγκίνηση από τις μαρτυρίες των παιδιών που επέζησαν της Εκτελέσεως των Καλαβρυτινών την 13 Δεκέμβρη 1943 ήταν εμφανής ενώ παρά το μέγεθος από πλευράς χρόνου της εκδήλωσης ουδείς απεχώρησε. Η ευαισθησία και οι μνήμες που ανέσυρε το συγκεκριμένο ντοκιμαντέρ στους παρευρισκόμενους αποτέλεσαν το καλύτερο μνημόσυνο για την επέτειο των 70 χρόνων από το Καλαβρυτινό Ολοκαύτωμα.

  Η βράβευση του σκηνοθέτη και παραγωγού της ταινίας «Αθανάσιος» κ. Αλέξη Αλεξίου Παπαλεξόπουλου, ήταν η ελάχιστη συμβολή της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης στην στήριξη και ενθάρρυνση αυτών των ενεργειών, καθώς και η αναγνώριση της αναγκαιότητας του συνδέσμου των επερχόμενων γενεών με την ιστορία τους. Ο βραβείο στον νέο σκηνοθέτη παρέδωσε ο Αντιδήμαρχος Καλαβρύτων κ. Νικόλαος Μαγκαφάς.

096

  Επίσης βραβεύτηκε ο Αθανάσιος Μασκαλέρης, καθηγητής της έδρας Ελληνικών Σπουδών «Νίκος Καζαντζάκης» στο πανεπιστήμιο του San Francisco State, για τη συμμετοχή του σε αυτή την ταινία μικρού μήκους, στο ρόλο του επιζήσαντα παππού. Παρότι λόγοι ανωτέρας βίας δεν του επέτρεψαν να έρθει από την Αμερική για να παραλάβει το βραβείο του, φρόντισε να αποστείλει έναν μαγνητοσκοπημένο χαιρετισμό που προβλήθηκε στην εκδήλωση. Το βραβείο του επέδωσε ο εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ κ Ρούπας και το παρέλαβε ο πατέρας του σκηνοθέτη και πατριώτης μας Αλέξης Παπαλεξόπουλος, για να το μεταφέρει στην Αμερική και να το παραδώσει στον κ. Μασκαλέρη.

  Το θέμα της εισήγησης του καθηγητή κ. Μασκαλέρη, ανέλαβε να αναπτύξει ο γνωστός συμπατριώτης μας Δημήτρης Σταθακόπουλος  Διδάκτωρ του Παντείου Πανεπιστημίου και εγκρίτου νομικού.  Ανέδειξε, με την κορυφαία τέχνη του λόγου που τον διακρίνει, τις γνώσεις του και την ευρύτητα της επιστημονικής του κατάρτισης, την πραγματική διάσταση και ουσία του θέματος της εισήγησης για «το μεγάλο μήνυμα του Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος στο σήμερα, το αναπάντητο γιατί και την αναμενόμενη δικαίωση». Έφερε όλους τους επίσημους φορείς και τον πνευματικό κόσμο της Ελλάδας και των Καλαβρύτων, μπροστά στην ευθύνη της προώθησης της επίσημης αναγνώρισης του Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος από την πολιτεία και την καταγραφή του ως Ολοκαύτωμα στην ελληνική, ευρωπαϊκή και παγκόσμια ιστορία.

  Ακολούθησε σημαντική παρέμβαση – ομιλία του Επίτιμου Προέδρου της Παγκαλαβρυτινής και εγκρίτου νομικού κ. Γεωργίου Κοσμά με θέμα «Το ιστορικό των γερμανικών επανορθώσεων, διεκδικήσεων και αποζημιώσεων» ο οποίος ενημέρωσε τους παρευρισκόμενους αλλά και όποιον ήθελε ενημερωθεί από την διαδικτυακή προβολή των εισηγήσεων, για το ιστορικό, την νομική διάσταση και τις εξελίξεις τόσο στο θέμα των διεκδικήσεων έναντι της Γερμανίας όσο και στο πως θα πρέπει να εξελιχθεί η διεκδίκηση αυτή.

  Επίσης ακολούθησαν παρεμβάσεις και τοποθετήσεις από παρευρισκόμενους, οι οποίες καταγράφηκαν και θα περιληφθούν στα πρακτικά της εκδήλωσης. Ήδη έχουν αναρτηθεί στο Internet και στην σελίδα intv.gr  όπου μπορεί όποιος επιθυμεί να λάβει γνώση.

  Στην εκδήλωση τιμήθηκε και ο ιστορικός ερευνητής Δημήτριος Κανελλόπουλος, για την ιστορική έρευνά του στο θέμα του Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος και την δωρεά του αρχείου του στο Δημοτικό Μουσείο Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος διά του Υπουργείου Πολιτισμού. Την τιμητική διάκριση του ενεχείρησαν, με σαφή συμβολισμό της ενότητας των Ολοκαυτωμάτων της Ελλάδας, από κοινού οι  τ. Δήμαρχοι Διστόμου κ. Πανουργιάς και Καντάνου κ. Κονταδάς, σε ατμόσφαιρα μεγάλης συγκίνησης, που εκφράστηκε και από τον βραβευθέντα στον ευχαριστήριο χαιρετισμό του. Η βράβευσή του από την Παγκαλαβρυτινή Ένωση επιβεβαιώνει την προσήλωση των επόμενων γενεών στην ανάγκη καταγραφής και καταχώρισης της ιστορικής  μνήμης των γεγονότων που σημάδεψαν για πάντα την σύγχρονη  ιστορία των Καλαβρύτων και της ευρύτερης επαρχίας. Το αρχείο Κανελλόπουλου έχει παραλάβει από το Υπουργείο Πολιτισμού για το Δημοτικό Μουσείο ο πρώην Πρόεδρος του ΔΜΚΟ και Δήμαρχος Καλαβρύτων κ. Παπαδόπουλος και έκτοτε αποτελεί υλικό που συμβάλλει στην  πληρότητα και αρτιότητα του Μουσείου του Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος.

  Ειδική ευχαριστήρια αναφορά έγινε από τον Πρόεδρο της Παγκαλαβρυτινής στον κ Ρουσσέτο Παναγιωτάκη ο οποίος έχει φιλοτεχνήσει το χαρακτικό με το περιστέρι και το Ναζιστικό σκελετό που για αρκετά χρόνια αποτελούσε το βασικός στοιχείο στις εκδηλώσεις μνήμης αφήνοντας εποχή από το δυναμισμό του συμβολισμού του. Το έργο του ο κ Παναγιωτάκης Ρουσσέτος ευγενώς παρεχώρησε στην Παγκαλαβρυτινή για να κοσμήσει και να δώσει τον συμβολισμό στην επέτειο των 70 χρόνων.

  Ευχαριστίες θα πρέπει να εκφραστούν εκτός από τον κ Πάνο Τσαπάρα για την ευγενή παραχώρηση του έργου του «Τα Τελευταία Γενέθλια» και τον κ Ρουσσέτο Παναγιωτάκη για την ευγενή παραχώρηση του έργου του για την αφίσα της εκδήλωσης και στους χορηγούς της εκδήλωσης όπως τον κ Άγγελο Βαγενά που χρηματοδότησε την ενοικίαση της εξαιρετικής αίθουσας της Αρχαιολογικής Εταιρείας Αθηνών, τον ΑΝΤ1 και την δημοσιογράφο κ Παπαδημητροπούλου Χριστίνα για την κάλυψη σε εκτενές ρεπορτάζ της Εκδήλωσης, τον κ Μποκα και την ΑΧΕΛΩΟΣ TV που είχε πλήρη κάλυψη της  εκδήλωσης και διαδικτυακή προβολή σε εθνικό τηλεοπτικό αλλά και σε internetικό παγκόσμιο επίπεδο με επιμέλεια του κ Κώστα Ζαφείρη, την διαδικτυακή πύλη intv.gr η οποία επίσης κάλυψε το σύνολο της εκδήλωσης ενώ την έχει διαδικτυακά αναρτήσει σε server και υπάρχει η δυνατότητα σε όλους να την παρακολουθήσουν στην σχετική πύλη και  τους χορηγούς επικοινωνίας, ΦΩΝΗ των ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ, Kalavritanews & Kleitorianews, τον υπεύθυνο για τα ηχητικά και τη μουσική υποστήριξη κ Ιωάννη Βαρβιτσιώτη, την κ. Αθανασία Βαρβιτσιώτη για την μεταφραστική κάλυψη της εκδήλωσης, την κοσμήτορα κ Μαριάνθη Χρονοπούλου, τον Αργύριο Λάγιο Ε. Γραμματέα της ΠΕ και την Αντιπρόεδρο της ΠΕ κ Μπαλασοπούλου για την υποστήριξη της οργάνωσης της εκδήλωσης, καθώς επίσης και την Γενική Γραμματέα της ΠΕ κ Δήμητρα Κωνσταντινίδη για τον γενικό συντονισμό και προετοιμασία της εκδήλωσης. Τέλος ευχαριστίες θα πρέπει να δοθούν σε όλα τα μέλη του ΔΣ της ΠΕ για την συμβολή του καθενός σε ενέργειες που απαιτούνται για τον συντονισμό και υλοποίηση μιας τέτοιου μεγέθους και ανάγκης προετοιμασίας εκδήλωσης.

Παραβρέθηκαν ως εκπρόσωποι φορέων οι :

* ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ – ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗΣ ΔΥΤ.ΕΛΛΑΔΟΣ
* ΒΑΓΕΝΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΛΑΝΗΤΕΡΙΩΤΩΝ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΜΕΓΑΚΛΗΣ- ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΟΠΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΔΕΧΟΥΝΙΟΥ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΚΑΣΤΕΛΙΩΤΩΝ ΓΥΦΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ- ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΕΣΟΛΛΟΓΓΙΤΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΑΛΙΑΝΗ ΕΥΓΕΝΙΑ- ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΑΪΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ- ΠΕΙΡΑΙΑ
* ΓΙΑΝΝΑΚΑΡΙΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ – ΠΤΕΡΑΡΧΟΣ ε.α. ΑΠΟ ΣΚΕΠΑΣΤΟ
* ΔΑΛΙΑΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ
* ΖΗΡΟΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ – ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ ΙΑΤΡΩΝ «Ο ΜΕΛΑΜΠΟΥΣ»
* ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ – ΓΓ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΦΙΛΙΩΤΩΝ
* ΘΩΜΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ – π. ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ και ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ
* ΚΟΝΤΑΡΑΣ Π.- π. ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΑΝΔΑΝΟΥ ΚΡΡΗΤΗΣ
* ΚΑΜΠΕΡΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ  -ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΟΓΟΥ ΚΛΕΙΤΟΡΙΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ ¨Ο ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ¨
* ΚΑΤΣΙΑΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔ. ΑΡΧΑΙΟΣ ΚΛΕΙΤΩΡ & ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΡΙΝΟΦΥΤΩΝ
* ΚΑΤΣΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ- π. ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ, π. ΝΟΜΑΡΧΗΣ
* ΚΑΥΓΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΔΑΦΝΑΙΩΝ
* ΚΟΣΜΑΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗ – ΓΓ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΛΥΚΟΒΡΥΣΗΣ – ΠΕΥΚΗΣ, ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ
* ΚΟΣΜΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ – ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΠΕ
* ΚΟΥΛΕΤΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ – ΤΑΜΙΑΣ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ ΚΕΙΙΤΟΡΙΩΝ
* ΚΟΥΜΑΝΤΟΣ ΠΑΝΟΣ – ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣ
* ΚΟΥΣΟΥΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ– ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ
* ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗ ΔΗΜΗΤΡΑ – ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΕΙΡΩΝ
* ΛΑΠΠΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ – ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
* ΜΑΓΚΑΦΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ- ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΣ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
* ΜΑΡΑΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΑ-ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΔΥΤ. ΕΛΛΑΔΑΣ
* ΜΑΡΩΣΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ – ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ
* ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΡΓΙΟΣ – ΠΟΛΙΤΕΥΤΗΣ ΑΧΑΙΑΣ, ΠΡΟΕΔΡ.ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΦΙΛΙΩΤΩΝ ΜΟΥΓΓΟΥΛΙΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ – π. ΝΟΜΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΤΑΜΕΙΟΥ ΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΚΟΤΑΝΑΙΩΝ
* ΜΟΥΣΗΣ ΗΛΙΑΣ – ΕΚΠΡΟΣ. ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΑΓΚΡΑΤΙΩΤΩΝ
* ΜΟΥΣΙΟΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ – ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΥΚΟΥΡΙΩΤΩΝ
* ΜΠΙΚΟΣ ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ- ΑΝΩΤΑΤΟΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΕΛΕΓΚΤΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ
* ΜΠΟΥΖΙΩΤΗΣ ΤΑΚΗΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΔΡΥΜΟΤΩΝ ¨ΟΙ ΑΓ. ΤΕΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΜΑΡΤΥΡΕΣ¨
* ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΑΚΗΣ- π. ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
* ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ – ΚΑΜΕΝΙΑΝΙΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ – π. ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΣ ΔΗΜΟΥ ΑΡΟΑΝΙΑΣ ΚΑΙ π. ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ
* ΠΑΝΟΥΡΓΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ- π. ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΔΙΣΤΟΜΟΥ
* ΠΑΠΑΔΕΛΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ – ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΜΑΡΤΥΡΙΚΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΚΛΕΙΤΟΡΙΑΣ
* ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ – ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ ΑΘΗΝΑΣ
* ΠΑΠΑΙΩΑΝΝΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ- ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΕΝΩΣΗΣ ΜΥΛΩΝ και ΥΔΡΟΤΙΒΩΝ ΠΛΑΝΗΤΕΡΟΥ & ΜΕΛΟΣ ΤΟΠΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΠΛΑΝΗΤΕΡΟΥ
* ΠΑΠΑΙΩΑΝΝΟΥ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ- π. ΥΠΟΥΡΓΟΣ
* ΠΑΠΑΦΙΛΙΠΠΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΛΕΙΤΟΡΙΝΩΝ
* ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ–ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΟΒΙΤΩΝ
* ΠΕΛΕΤΗΣ ΑΛΕΚΟΣ- ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΚΑΔΩΝ ΓΛΥΦΑΔΑΣ
* ΡΑΒΑΖΟΥΛΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΓΡΑΜΠΕΛΙΩΤΩΝ ΑΘΗΝΑΣ
* ΡΑΖΗΣ ΝΙΚΟΣ -ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΕΠΟΚΕ
* ΡΟΥΠΑΣ ΗΡΑΚΛΗΣ – ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΠΑΣΟΚ
* ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΑΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ – ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑΣ ΔΡ ΠΑΝ/ΜΙΟΥ ΣΙΚΑΓΟΥ
* ΣΚΑΡΠΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ – ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΕΥΚΑΣΙΟΥ
* ΣΚΑΡΤΣΙΛΑΣ ΑΝΔΡΕΑΣ – ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΘΙΜΟΤΥΠΙΑΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
* ΣΟΦΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΟΠΟΤΙΝΩΝ
* ΣΤΑΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ – DR ΠΑΝΤΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΑΙ π. ΓΓ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
* ΣΤΑΘΟΥΛΙΑ ΑΙΜΙΛΙΑ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ Ν. ΧΑΛΚΗΔΟΝΑΣ
* ΣΤΑΘΟΥΛΙΑΣ ΒΛΑΣΣΗΣ- ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗΣ ΟΜΙΛΟΥ ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗΣ Ι.Μ. ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΦΙΛΙΩΝ
* ΤΟΛΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ– ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ Δ.Σ. ΧΙΟΝΟΔΡΟΜΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
* ΤΣΙΝΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ- ΠΑΝΑΡΚΑΔΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ
* ΤΡΑΓΚΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ – π.ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
* ΤΣΙΩΤΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΚΟΤΑΝΑΙΩΝ
* ΦΡΑΓΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ- ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΕΙΒΑΡΤΖΙΝΩΝ
* ΧΑΜΑΚΙΩΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ – π. ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
* ΧΡΟΝΟΠΟΥΛΟΣ ΦΩΚΙΩΝΑΣ- ΕΠΙΤΙΜΟΣ ΓΓ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΚΟΤΑΝΑΙΩΝ
* ΧΡΥΣΑΝΘΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ – ΕΚΡΠΟΣΩΠΟΣ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΟΠΗΣ και ΚΩΝΣΤ. ΚΟΝΤΟΥ
* CHRISTIAN VLANZNY – THIRD SECRETARY (ADMINISTRATIVE AFFAIRS) AND VICE CONSUL AUSTRIAN EMBASSY (ATHENS)

————————————————————————————————————————————————–

Μεγάλη η επιτυχία της εκδήλωσης Αποκαλυπτηρίων της Προτομής της Ευδοκίας Παπασωτηρίου

Ενημερώνει ο Σύλλογος Πλανητεριωτών

Το Σάββατο 17 Αυγούστου ήταν μια άλλη ημέρα για το ΠΛΑΝΗΤΕΡΟΥ. Ήταν μια άλλη ημέρα από άποψη ιστορική, κοινωνική, πολιτιστική. Ήταν η ημέρα που έγιναν τα αποκαλυπτήρια της προτομής, της γιατρού ΕΥΔΟΚΙΑΣ ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ, που τοποθετήθηκε στην κεντρική πλατεία, μπροστά στο κοινοτικό κτίριο και ιατρείο.

«Ο Δήμαρχος Καλαβρύτων κ Γ. Λαζουράς και ο Πρόεδρος του Συλλόγου Πλανητεριωτών κ Άγγελος Βαγενάς κάνουν τα αποκαλυπτήρια της προτομής»

«Ο Δήμαρχος Καλαβρύτων κ Γ. Λαζουράς και ο Πρόεδρος του Συλλόγου Πλανητεριωτών κ Άγγελος Βαγενάς κάνουν τα αποκαλυπτήρια της προτομής»

Η τιμή που έγινε τόσο στη μεγάλη αυτή γιατρό όσο και στο χωριό μας ξεπέρασε κάθε προσδοκία.

«Οι Ιερείς ψάλουν την καθιερωμένη δοξολογία»

«Οι Ιερείς ψάλουν την καθιερωμένη δοξολογία»

Το Δ.Σ. της ΕΝΩΣΗΣ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΠΛΑΝΗΤΕΡΙΩΤΩΝ είναι υπερήφανο, που κατάφερε σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, να επιμεληθεί τη φιλοτέχνηση και τοποθέτηση της προτομής. Δικαιώθηκε  για την επιλογή του.

Η παρουσία τόσων πολλών και τα θερμά λόγια για την ΕΥΔΟΚΙΑ δείχνουν το μεγαλείο αυτής της γυναίκας.

Και ήταν τόσοι πολλοί επίσημοι και ανεπίσημοι που λάμπρυναν με την παρουσία τους την εκδήλωση αυτή.

Ήταν: ο Δήμαρχος Καλαβρύτων ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΑΖΟΥΡΑΣ, ο τ. Υπουργός ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ, ο τ. Νομάρχης ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΑΤΣΙΚΟΠΟΥΛΟΣ, ο πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης κ. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΑΡΒΙΤΣΙΩΤΗΣ και τα περισσότερα μέλη του Δ.Σ., ο νέος πρόεδρος του Ερυθρού Σταυρού κ. ΑΝΤΩΝΗΣ ΠΕΤΜΕΖΑΣ, ο επίτιμος πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης κ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΟΣΜΑΣ, ο πρόεδρος της Ένωσης Καλαβρυτινών Αθήνας Στρατηγός ΣΩΤΗΡΗΣ ΤΣΕΝΕΣ, ο Διευθυντής και Εκδότης της Φωνής των Καλαβρύτων ΠΑΝΟΣ ΤΣΑΠΑΡΑΣ, τριάντα περίπου Καλαβρυτινοί γιατροί, ανάμεσά τους και οι κ.κ. ΝΙΚΟΣ ΡΑΖΗΣ Διευθυντής Κέντρου Υγείας – Γ. Νοσοκομείου Καλαβρύτων και ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΖΗΡΟΓΙΑΝΝΗΣ πρόεδρος της Επιστημονικής Εταιρείας «ΜΕΛΑΜΠΟΥΣ», που μίλησαν με πολύ θερμά λόγια για την ΕΥΔΟΚΙΑ, εκφράζοντας το θαυμασμό τους για τη γιατρό μας και την ικανοποίησή τους για τη φιλοτέχνηση και τοποθέτηση της προτομής της.

«Ο  Δήμαρχος απευθύνει χαιρετισμό»

«Ο Δήμαρχος απευθύνει χαιρετισμό»

Ήταν επίσης εκπαιδευτικοί, δημοτικοί σύμβουλοι, πρόεδροι των συλλόγων και πρόεδροι των τοπικών – κοινοτικών διαμερισμάτων των γύρω χωριών. Ήταν τέλος πολλοί απλοί άνθρωποι από τα γύρω χωριά και σχεδόν όλοι οι ΠΛΑΝΗΤΕΡΙΩΤΕΣ.

Ήταν όμως νοερά, γιατί δε μπόρεσε να έρθει για λόγους υγείας, μια άλλη σπουδαία Καλαβρυτινή γυναίκα: Η ΓΙΩΤΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ.

Η ψυχή του Μουσείου του Καλαβρυτινού ολοκαυτώματος. Στενή φίλη της γιατρού ΕΥΔΟΚΙΑΣ, που ονειρευόταν αυτή τη στιγμή των αποκαλυπτηρίων. Θερμή συμπαραστάτης στην όλη προσπάθειά μας. Της ευχόμαστε να γίνει καλά και να έρθει στο χωριό μας να τη φιλοξενήσουμε και να δει από κοντά και να ρίξει λίγα λουλούδια στην προτομή της φίλης της.

«Ο  Διευθυντής του Κέντρου υγείας Καλαβρύτων κ Νικόλαος Ραζής απευθύνει χαιρετισμό»

«Ο Διευθυντής του Κέντρου υγείας Καλαβρύτων κ Νικόλαος Ραζής απευθύνει χαιρετισμό»

«Ο  Πρόεδρος της Επιστημονικής εταιρείας Καλαβρυτινών Ιατρών ΜΕΛΑΜΠΟΥΣ ιατρός κ Ζηρογιάννης απευθύνει χαιρετισμό»

«Ο Πρόεδρος της Επιστημονικής εταιρείας Καλαβρυτινών Ιατρών ΜΕΛΑΜΠΟΥΣ ιατρός κ Ζηρογιάννης απευθύνει χαιρετισμό»

«Ο  Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας απευθύνει χαιρετισμό»

«Ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας απευθύνει χαιρετισμό»

Η διαδικασία της εκδήλωσης ξεκίνησε με το καλωσόρισμα που έκανε στους επισκέπτες μας ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. ΑΓΓΕΛΟΣ ΒΑΓΕΝΑΣ.

«Ο  Πρόεδρος του Συλλόγου Πλανητεριωτών κ Άγγελος Βαγενάς κάνει τις προσφωνήσεις και τον χαιρετισμό»

«Ο Πρόεδρος του Συλλόγου Πλανητεριωτών κ Άγγελος Βαγενάς κάνει τις προσφωνήσεις και τον χαιρετισμό»

«Ο  Πρόεδρος του Συλλόγου Πλανητεριωτών κ Άγγελος Βαγενάς κάνει τις προσφωνήσεις και τον χαιρετισμό»

Επακολούθησε τρισάγιο. Στη συνέχεια απήυθυνε χαιρετισμό ο Δήμαρχός μας κ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΑΖΟΥΡΑΣ αναφερόμενος στην ΕΥΔΟΚΙΑ αλλά και στο χωριό μας και στα προβλήματα που αντιμετωπίζει. Μετά πήρε το λόγο ο κ. ΝΙΚΟΣ ΡΑΖΗΣ και αφιέρωσε το λόγο του στην ΕΥΔΟΚΙΑ και στη βιβλιογραφία όπου την κατατάσσει στην πρώτη θέση. Ακολούθησε ο κ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΖΗΡΟΓΙΑΝΝΗΣ, που με λίγα λόγια μεστά περιεχομένου αναφέρθηκε στην όλη εκδήλωση. Στη συνέχεια πήρε το λόγο ο συμπατριώτης μας και κύριος ομιλητής της εκδήλωσης δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ, ο οποίος με μία συγκλονιστική ομιλία αναφέρθηκε στη ζωή και το έργο της ΕΥΔΟΚΙΑΣ, δίνοντας συγκινητικά παραδείγματα από τη δράση της προκαλώντας δέος και θαυμασμό στο κοινό.

«Ο  δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ επίσημος ομιλητής καθήλωσε και εντυπωσίασε τους παρόντες με την μεστή ομιλία του»

«Ο δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ επίσημος ομιλητής καθήλωσε και εντυπωσίασε τους παρόντες με την μεστή ομιλία του»

Ακολούθησαν υπό τους ήχους εμβατηρίου τα αποκαλυπτήρια της προτομής από το Δήμαρχο κ. ΓΙΩΡΓΟ ΛΑΖΟΥΡΑ και τον πρόεδρο του Συλλόγου κ. ΑΓΓΕΛΟ ΒΑΓΕΝΑ και στη συνέχεια ο εθνικός ύμνος από τα ηχητικά όργανα του νεαρού ΓΙΑΝΝΗ ΒΑΡΒΙΤΣΙΩΤΗ, ο οποίος προσφέρθηκε ΑΦΙΛΟΚΕΡΔΩΣ και τον ευχαριστούμε να προσφέρει μουσική και τραγούδια τόσο πριν από την εδήλωση όσο και μετά κατά τη διάρκεια πρωινού που σερβιρίστηκε από CATERING κάτω από τα πλατάνια.

6

,«Η σημαία αποκαλύπτει την Προτομή της αείμνηστης ηρωίδας Ιατρού Ευδοκίας, υπό τους ήχους ηρωικών εμβατηρίων»

,«Η σημαία αποκαλύπτει την Προτομή της αείμνηστης ηρωίδας Ιατρού Ευδοκίας, υπό τους ήχους ηρωικών εμβατηρίων»

‘Ετσι τελείωσε αυτή η εκδήλωση των αποκαλυπτηρίων.

«Οι επίσημοι και όλοι οι παρευρισκόμενοι παρακάθισαν σε γεύμα μετά την εκδήλωση»

«Οι επίσημοι και όλοι οι παρευρισκόμενοι παρακάθισαν σε γεύμα μετά την εκδήλωση»

Το Δ.Σ. έκανε ένα κοπιαστικό αγώνα προκειμένου να ολοκληρώσει σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα αυτό το έργο.

Οφείλουμε όμως να ευχαριστήσουμε ορισμένους ανθρώπους μέσα από αυτές τις στήλες, που μας βοήθησαν. Εκτός από τους χορηγούς που θα τους αναφέρουμε λεπτομερώς στο επόμενο φύλλο της Φωνής μας βοήθησαν:

–      Η ΓΙΩΤΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ. Με κάθε τρόπο.

–      Ο πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης κ. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΒΑΡΒΙΤΣΙΩΤΗΣ. Το ενδιαφέρον του συγκινητικό, η προσφορά του τεράστια.

–      Ο ΓΙΑΝΝΗΣ Δημητρίου ΒΑΡΒΙΤΣΙΩΤΗΣ. Με τα μουσικά του όργανα, τα τραγούδια, τα εμβατήρια, τον εθνικό ύμνο. Τόσο νέος με τόση προσφορά.

–      Η ΜΑΡΙΑΝΘΗ ΧΡΟΝΟΠΟΥΛΟΥ. Κοσμήτωρ της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης. Οι ιδέες της, οι γνώσεις της, οι συμβουλές της. Όλα μας τα έδωσε.

–      Η ΑΣΠΑΣΙΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ έκανε την παρουσίαση του προγράμματος κατά άψογο τρόπο.

–      Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΣ. Πρόεδρος της κοινότητας ΠΛΑΝΗΤΕΡΟΥ. Βοήθησε αφάνταστα, συμπαραστάθηκε, έτρεξε, ξενύχτησε, μόχθησε.

–      Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ. Αν είμαστε και οι οκτώ σύμβουλοι σαν το ΓΙΩΡΓΗ θα αλλάζαμε πολλά πράγματα. Ο ΓΙΩΡΓΗΣ δούλεψε σαν είλωτας ΑΦΙΛΟΚΕΡΔΩΣ, έτρεχε παντού, μάζευε χρήματα, έκανε τα πάντα.

–      Ο ΣΠΗΛΙΟΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. Μαζί με το Γιώργη έκαναν όλη τη βρωμοδουλειά(σκάψιμο, χώματα, καλουπώματα, μπετά), πανταχού παρών, όλες τις μέρες που τον χρειαστήκαμε.

–      Η ΓΕΩΡΓΙΑ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Η προσφορά της ποσοτικά αλλά και ποιοτικά πολύ μεγάλη. Γέμισε τα τραπέζια δίπλες και κουραμπιέδες που έφτιαξε η ίδια. Και έγιναν ανάρπαστα. Η ίδια το πρότεινε, η ίδια τα έφτιαξε, η ίδια τα σέρβιρε. Μπράβο Γεωργία.

Στην αρχή αυτού του κειμένου γράφουμε ότι η τοποθέτηση της προτομής της ΕΥΔΟΚΙΑΣ ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ ήταν ιστορική, κοινωνική, πολιτιστική.

Ήταν ιστορική γιατί για πρώτη φορά γράφεται και αναφέρεται η ιστορία μιας προσωπικότητας, που έζησε και έδρασε σε μια ταραγμένη εποχή, και παρουσιάζεται με μία προτομή. Ευχόμαστε στο μέλλον να ακολουθήσουν κι άλλες.

Ήταν κοινωνική διότι η κοινωνία, ο λαός, ξέρει να ανταποδίδει, να αναγνωρίζει, να ευγνωμονεί τους μεγάλους. Και η ΕΥΔΟΚΙΑ ήταν ΜΕΓΑΛΗ.

«Η Παγκαλαβρυτινή Ένωση έδωσε παρών με την παρουσία σχεδόν όλων των μελών του Διοικητικού της Συμβουλίου και του Επιτίμου προέδρου κ Γεωργίου Κοσμά»

«Η Παγκαλαβρυτινή Ένωση έδωσε παρών με την παρουσία σχεδόν όλων των μελών του Διοικητικού της Συμβουλίου και του Επιτίμου προέδρου κ Γεωργίου Κοσμά»

Ήταν πολιτιστική διότι για πρώτη φορά στο χωριό μας τοποθετείται προτομή-ανδριάντας. Είναι ένα σύμβολο ενότητας. Θα πρέπει να ενώνει και να καθοδηγεί τους συμπατριώτες μας. Είναι ένα έργο που προσελκύει τουρίστες και επισκέπτες γενικότερα που, μαθαίνοντας για την ΕΥΔΟΚΙΑ, υμνούν το χωριό μας. Γι΄αυτό θα πρέπει όλοι να είμαστε υπερήφανοι.

Το Δ.Σ., όλο το Δ.Σ. , συμφώνησε να υλοποιήσει την απόφαση που πήρε τον ΑΠΡΙΛΗ. Και την υλοποίησε. Σήμερα νιώθει υπερήφανο. Πιστεύει πως έδωσε ένα έργο στις σημερινές και στις επόμενες Καλαβρυτινές γενιές, που θα τις κάνει να προβληματίζονται, να ενώνονται, να οραματίζονται και να σχεδιάζουν το μέλλον.

«Ο εκδότης της Φωνής των Καλαβρύτων κ Πάνος Τσαπάρας εν μέσω της Κοσμήτορος και της Αντιπροέδρου της ΠΕ»

«Ο εκδότης της Φωνής των Καλαβρύτων κ Πάνος Τσαπάρας εν μέσω της Κοσμήτορος και της Αντιπροέδρου της ΠΕ»

Εμείς από αυτό το μετερίζι καλούμε όλους τους νέους ΠΛΑΝΗΤΕΡΙΩΤΕΣ, απανταχού της γης, να έρθουν κοντά μας, να μας συμβουλευτούν, να ρωτήσουν και να μάθουν για το χωριό μας, να μας κρίνουν και κατακρίνουν και να πιάσουν τα γκέμια, να οδηγήσουν τόσο το Σύλλογο όσο και την Ένωση Μύλων – Υδροτριβών και την κοινότητα στο μέλλον. Γιατί το μέλλον σε αυτούς ανήκει.

Κλείνοντας ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ σε όλους. Πρώτα στη Φωνή των Καλαβρύτων και στον ΠΑΝΟ ΤΣΑΠΑΡΑ έπειτα σε όλους όσοι μας συμπαραστάθηκαν, μας τίμησαν και μας έκαναν υπερήφανους. ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ.

Για το Δ.Σ.

Άγγελος Βαγενάς

Θερμά Συγχαρητήρια στο Σύλλογο Πλανητεριωτών για την πρωτοβουλία και την άψογη διοργάνωση, Θα μείνει στην ιστορία η εκδήλωση αυτή.

Π.Ε.

————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

Συγχαρητήρια στους επιτυχόντες μαθητές και μαθήτριες των Σχολείων των Καλαβρύτων

Η Παγκαλαβρυτινή Ένωση συγχαίρει τους επιτυχόντες μαθητές και μαθήτριες των Σχολείων των Καλαβρύτων και εύχεται καλή συνέχεια στις σπουδές τους.

Επίσης εκφράζει τα συγχαρητήρια σε όλους τους γονείς των μαθητών και δικαιωματικά συγχαίρει τους καθηγητές τους.

Ακολουθεί πίνακας με τους επιτυχόντες κατά εκπαιδευτικό Ίδρυμα της Περιοχής των Καλαβρύτων και αλφαβητική σειρά του επωνύμου των επιτυχόντων.

ΠΙΝΑΚΑΣ 2013

—————————————————————————————————————————————————————————————-Στο Μέγα σπήλαιο τον 15 Αύγουστο ο Αρχιεπίσκοπος Ελλάδος

IMG_3385

Tην ιστορική Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων επισκέφτηκε μετά από επίσημη πρόσκληση του Μητροπολίτη μας κ.κ. Αμβροσίου,  ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ.  Ιερώνυμος στα πλαίσια του εορτασμού της μεγάλης θρησκευτικής γιορτής της Κοίμησης της Θεοτόκου το Δεκαπενταύγουστο.

IMG_3388    IMG_3389

Την Τετάρτη το απόγευμα ο Αρχιεπίσκοπος έφθασε στο Ιστορικό Μοναστήρι στις 7 το απόγευμα. Τον υποδέχθηκαν πλήθος κόσμου και οι εκπρόσωποι των τοπικών Αρχών ο Δήμαρχος κ Γεώργιος Λαζουράς, ο Διοικητής Αστυνομίας και Πυροσβεστικής Καλαβρύτων, Ανώτεροι αξιωματικοί της αστυνομίας, ο ανεξάρτητος βουλευτής Νίκος Νικολόπουλος, ο πρώην βουλευτής κ Παπαδόπουλος, ο πρώην Νομάρχης κ Κατσικόπουλος, ο Πρόεδρος κ Βαρβιτσιώτης και το μέλος του ΔΣ της ΠΕ και Πρόεδρος του Συλλόγου Δρυμωτών ως εκπρόσωποι της Παγκαλαβρυτινής Ενώσεως, εκπρόσωποι συλλόγων και φορέων, πολιτευτές και πλήθος κόσμου.Τον Αρχιεπίσκοπο υποδέχθηκε στην Μονή ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης μας κ.κ. Αμβρόσιος και ο Ηγούμενος της Μονής Πανοσιολογιότατος Ιερώνυμος.

IMG_3360

Η Φιλαρμονική Καλαβρύτων απέδωσε τιμές και παιάνισε εορταστικούς ήχους ενθουσιάζοντας τους παρευρισκόμενους.IMG_3395

Ο Αρχιεπίσκοπος αφού προσκύνησε την μοναδική εικόνα της Παναγίας έργο του Ευαγγελιστου Λουκά και πριν την τέλεση του Αρχιερατικού Εσπερινού, ο Μακαριότατος, συνοδευόμενος από τον Μητροπολίτη Καλαβρύτων κ.κ. Αμβρόσιο, τον Δήμαρχο Καλαβρύτων κ Λαζουρά, τον Ευεργέτη των Καλαβρύτων Κύριο Καλλιμανόπουλο με τη σύζυγό του που ήλθε επί τούτου από τη Νέα Υόρκη την προηγουμένη ημέρα, τον Διευθύνοντα Σύμβουλο της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδας κ Τουρκολιά και πλήθος κόσμου,  τέλεσε τα εγκαίνια του ανακαινισμένου Κειμηλιαρχείου της Ιεράς Μονής που αποτελεί πολύ σημαντικό πλέον χώρο ανάδειξης των μεγάλων και ιδιαιτέρων κειμηλίων της Μονής του Μεγάλου Σπηλαίου αναδεικνύοντας την μεγάλη ιστορική διαδρομή της Μονής και τη συμβολή της στην στήριξη του γένους και τους αγώνες για ελευθερία της Πατρίδας.

IMG_3358

Ανήμερα της γιορτής 15.8 τελέστηκε με λαμπρότητα Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό της μονής.

Όλες οι εορταστικές εκδηλώσεις μεταδόθηκαν ζωντανά από την Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου Καλαβρύτων από τον σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδας.

—————————————————————————————————————————————————————————————
Με 300 ευρώ η νομιμοποίηση στάβλων

stavloi

Με τρία χαρτιά και 300 ευρώ θα μπορούν πλέον οι κτηνοτρόφοι να νομιμοποιήσουν τους αυθαίρετους στάβλους τους χωρίς την καταβολή προστίμου. Αρκεί βέβαια οι αυθαίρετες εγκαταστάσεις τους να μην υπερβαίνουν συνολικά τα 35 τ.μ. και να μην βρίσκονται σε δημόσιες υπό νόμιμη παραχώρηση ή ιδιωτικές εκτάσεις.

Με τη σχετική νομοθετική ρύθμιση αναμένεται να μπει μια τάξη στων καθεστώς των κτηνοτροφικών εγκαταστάσεων, που δεν είχαν άδεια σε όλη τη χώρα, αλλά και να εισρεύσει ζεστό χρήμα στα ταμεία του κράτους.

Όπως αναφέρει ο Ελεύθερος Τύπος τα απαραίτητα δικαιολογητικά είναι:

  • Αίτηση
  • Αντίγραφο της Ενιαίας Αίτησης Ενίσχυσης, με τα αντίστοιχα αποσπάσματα χάρτη, όπου θα αποτυπώνονται από το μηχανικό τα σημεία των σταβλικών εγκαταστάσεων.
  • Τεχνική έκθεση μηχανικού, όπου δηλώνεται ότι η επιφάνεια του κτίσματος προσωρινής διαμονής δεν υπερβαίνει τα 35 τ.μ., καθώς και ο τρόπος κατασκευής του και των σταβλικών εγκαταστάσεων.
  • Παράβολο υπέρ του Ελληνικού Δημοσίου, ύψους 300 ευρώ.

——————————————————————————————————————————————————————————————

«Έφυγε» ο φίλος των Καλαβρύτων Γρηγόρης Σολωμός

Γρηγόρης Σολωμός

Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 84 ετών ο επί σειρά ετών βουλευτής Αχαΐας, υφυπουργός και διοικητής του ΙΚΑ Γρηγόρης Σολωμός.

Ο Γρηγόρης Σολωμός είχε μεγάλη αγάπη για τα Καλάβρυτα και τους Καλαβρυτινούς «την πατρίδα του όπως έλεγε» και σε πολλά θέματα που έχουν γίνει για την ευρύτερη περιοχή της Ορεινής Αχαΐας είχε ουσιαστική συμβολή στην επίλυσή τους.

Ο Γρηγόρης Σολωμός ,που άφησε το στίγμα του στην πολιτική ζωή του Νομού αλλά και της χώρας, αντιμετώπιζε προβλήματα υγείας τα οποία το τελευταίο διάστημα επιδεινώθηκαν.

Είχε διακομιστεί για νοσηλεία σε νοσοκομείο της Αθήνας και τις τελευταίες μέρες επαναδιακομίστηκε στην Πάτρα όπου νοσηλευόσασταν στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο στο Ρίο.

Εκεί άφησε την τελευταία του πνοή χθες τη νύχτα. Η κηδεία του θα γίνει την Πέμπτη στις 5.30 μ.μ. από τον Ι.Ν της Ευαγγελίστριας.

ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ

Ο Γρηγόρης Χρ. Σολωμός γεννήθηκε το 1929 στο χωριό Κούμαρι Αιγίου από γονείς αγρότες. Τελείωσε το γυμνάσιο στο Αίγιο και σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών απ’ όπου ανακηρύχθηκε διδάκτωρ. Ασκεί την ιατρική στην πόλη των Πατρών, όπου είναι εγκατεστημένος. Είναι παντρεμένος από το 1962 με τη Μόνικα Βαμβακά, με την οποία έχει αποκτήσει τρία παιδιά, δύο κορίτσια και ένα αγόρι. Το ενδιαφέρον του για τα κοινά εμφανίσθηκε νωρίς. Επονίτης το 1944, δούλεψε αργότερα σε διάφορες παράνομες οργανώσεις της Αριστεράς και κατόπιν στους δημοκρατικούς συνδέσμους της Ένωσης Κέντρου. Με το συνδικαλισμό ασχολήθηκε από τα φοιτητικά του χρόνια και στη συνέχεια ως γιατρός πλέον ηγήθηκε πολλών αγώνων του ιατρικού σώματος ως εκλεγμένος αντιπρόσωπός του. Τους κοινωνικούς αγώνες συνέχισε και ως βουλευτής Αχαΐας στη Βουλή των Ελλήνων για τρεις συνεχείς θητείες με τη σημαία του ΠΑΣΟΚ, στο οποίο έχει ενταχθεί από την αρχή της ίδρυσής του.

Υπήρξε ο εισηγητής στη Βουλή δύο σημαντικών νόμων, για το ΕΣΥ (Ν.1397/83) και για την υγιεινή και την ασφάλεια των εργαζομένων (Ν. 1568/86). Θήτευσε, επίσης, διαδοχικά και επί διετία ως υφυπουργός Κοινωνικών Ασφαλίσεων, Παιδείας και Υγείας. Από τις θέσεις αυτές εργάστηκε για την κατάρτιση και προώθηση στη Βουλή των νομοσχεδίων για την πρόσθετη ασφάλιση των αγροτών (Ν.1745/87), την εκλογίκευση του κοινωνικοασφαλιστικού συστήματος (Ν. 1759/88), καθώς και για την προώθηση μέτρων δημόσιας υγείας και αγωγής υγείας, όπως για παράδειγμα την υποχρεωτική επισήμανση στο πακέτο των τσιγάρων της προειδοποίησης ότι το κάπνισμα βλάπτει σοβαρά την υγεία κ.τλ. Υπήρξε διοικητής του ΙΚΑ από τις 27-11-1993 έως τις 5-2-1999. Κατά το διάστημα αυτό αφιέρωσε τις δυνάμεις του στην οικονομική ισορροπία του Ιδρύματος κι έλαβε μέτρα τα οποία εκτίθενται σ’ αυτό το βιβλίο και τίθενται υπό την κρίση του ελληνικού λαού. Έχει γράψει το πρώτο του βιβλίο το 1991 με τίτλο Η Κοινωνική Ασφάλιση – Από την Κρίση στον Ενιαίο Φορέα με πρόλογο του Γιώργου Γεννηματά. Επίσης, δημοσίευσε πολλές επιστημονικές, κοινωνικές και πολιτικές εργασίες και άρθρα στον ημερήσιο και περιοδικό Τύπο Αθήνας και Πάτρας.

 —————————————————————————————————————————————————

Το νέο βιβλίο της Μαργαρίτας Γ. Κοσμά με τίτλο

“Ιστορία θεωρητικής κατεύθυνσης Γ Λυκείου”

 history

To νέο βιβλίο της συμπατριώτισσας μας Μαργαρίτας Γ. Κοσμά με τίτλο “Ιστορία θεωρητικής κατεύθυνσης Γ Λυκείου” μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΓΡΗΓΟΡΗ.

Η συγγραφέας Μαργαρίτα Κοσμά, κόρη του  Γεωργίου Κοσμά Δικηγόρου και  Επίτιμου Προέδρου της Παγκαλαβρυτινής  Ένωσης, καταγόμενη από τη Λυκούρια Καλαβρύτων είναι φιλόλογος, Απόφοιτος του Τμήματος Φιλοσοφίας του Πανεπιστήμιου Πατρών  η οποία διδάσκει Ιστορία με τεράστια επιτυχία εδώ και αρκετά χρόνια.

Το βιβλίο αφορά στην Νεότερη Ιστορία και είναι ένα άξιο σύγχρονο σύγγραμμα για τα παιδιά που ετοιμάζονται για τις πανελλήνιες εξετάσεις.

Διδάσκει Ιστορία Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου στο φροντιστήριο “Αείμνηστος Παιδεία” στην  Αθήνα (οδός: Ζωοδόχου Πηγής 38 – 40) υπό τη Διεύθυνση του φιλολόγου και συγγραφέα κ. Κωνσταντίνου Βασιλάτου.

————————————————————————————————————————————————-

Εκπομπή του Ραδιοφώνου της Πειραϊκής Εκκλησίας  για τη Μάχη του Μεγάλου Σπηλαίου και τα Καλάβρυτα

Την Κυριακή 30 Ιουνίου 2013, το μεσημέρι την 13,00 θα μεταδοθεί από το Ραδιόφωνο της Πειραϊκής Εκκλησίας και την Εκπομπή του κ. Κωνσταντίνου Χολέβα “Ελληνορθόδοξη Πορεία” από τη συχνότητα  91.2 FM, εκπομπή αφιερωμένη στα Καλάβρυτα, την Παγκαλαβρυτινή Ένωση, την επέτειο της Μάχης του Μεγάλου Σπηλαίου και το ολοκαύτωμα του 1943.

RADIO

Καλεσμένος της εκπομπής ο πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ενώσεως κ. Δημήτριος Βαρβιτσιώτης.

Στην εκπομπή γίνεται αναφορά: Στην ηρωική στάση των Μοναχών και των Ηρώων αγωνιστών του Μεγάλου σπηλαίου που κατάφεραν να νικήσουν τις ορδές του στρατού του Ιμπραήμ στην καθοριστική μάχη εναντίον του μεταξύ 22 και 24 Μαΐου 1827.

Η μάχη αυτή και η ιστορική επέτειος που σφράγισε την Επανάσταση του 1821, γιορτάζετε κάθε χρόνο στο Μοναστήρι από την Παγκαλαβρυτινή Ένωση.

Αναφορές έγιναν επίσης στα 70 χρόνια από την μαύρη επέτειο του Ολοκαυτώματος όλης της περιοχής των Καλαβρύτων το 1943 καθώς επίσης και στο διαγωνισμό διηγήματος για νέους 15-25 ετών, της Παγκαλαβρυτινής με αφορμή τα 70 χρόνια από το Ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων, με θέμα : “Ταξίδι στη μνήμη με αφορμή την επίσκεψη ενός νέου στον Τόπο Θυσίας στα Καλάβρυτα”.

 Η εκπομπή έχει ακροαματικότητα στο μεγαλύτερο μέρος της Ελλάδας και επίσης σε πολλές ξένες χώρες όπως ΗΠΑ, Καναδά, Αυστραλία που αναμεταδίδεται από Ραδιοφωνικούς σταθμούς.

—————————————————————————————————————————————————–

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΝΙΚΗΦΟΡΑΣ ΜΑΧΗΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΙΜΠΡΑΗΜ ΣΤΟ ΜΕΓΑ ΣΠΗΛΑΙΟ

amvrosios1

Με μεγάλη προσέλευση και λαμπρότητα εορτάσθηκε και φέτος η επέτειος της ηρωικής και νικηφόρου μάχης των μοναχών του Μεγάλου σπηλαίου και των ηρώων αγωνιστών που έλαβε χώρα την 27η Ιουνίου 1827.

Ο φετινός εορτασμός έγινε στην ιερά μονή του Μεγάλου Σπηλαίου την Κυριακή 16 Ιουνίου 2013.

Στην Θεία Λειτουργία και την Επιμνημόσυνο Δέηση χοροστάτησε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων & Αιγιαλείας κ.κ. Αμβρόσιος.

Τον Πανηγυρικό για την Ιστορική επέτειο, εκφώνησε ο Ιστορικός κος Κωνσταντίνος Χολέβας.

xolevas1

Τον ομιλητή προλόγισε ο Πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης κος Δημήτριος Βαρβιτσιώτηςvarv, ο οποίος αφού ευχαρίστησε τον Δήμαρχο, τους νυν και πρώην Βουλευτές, τους εκπροσώπους των αρχών και τους δεκάδες εκπροσώπους συλλόγων που παρευρίσκονταν, ανακοίνωσε ότι η  Παγκαλαβρυτινή Ένωση αναλαμβάνει πρωτοβουλία σε συνεργασία με τον πολιτιστικό σύλλογο νέων Σκεπαστού και άλλους φορείς και συλλόγους, για την επάναπαρουσίαση της αναπαράστασης της μάχης του Μεγάλου Σπηλαίου, η οποία θα γίνει κατά τον εορτασμό  της επετείου το 2014.

varvitsiotis1

Η αναπαράσταση αυτή γινόταν συνεχώς μέχρι και το 1973 και έκτοτε δεν έχει ξανά παρουσιαστεί.

Τον εορτασμό τίμησε επίσης με την παρουσία του, ο Πρόεδρος του Παγκαλαβρυτινού Συλλόγου Πάτρας κος Αθανάσιος Φραντζής.

varvitsiotis3

Η μεστή νοημάτων ομιλία του κου Κωνσταντίνου Χολέβα, συνεπήρε όλους τους παρευρισκόμενους και καταχειροκροτήθηκε μετά το τέλος της.

vraveusi

Ακολούθησε η απονομή τιμητικής βράβευσης του κου Παπαϊωάννου Παναγιώτη του Βασιλείου??????????????????????, την οποία αποφάσισε ομόφωνα το Διοικητικό Συμβούλιο της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης, για την τεράστια προσφορά του για τα θέματα της Επαρχίας Καλαβρύτων στην επί 34 έτη θητείας του ως Προέδρου της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης, Μεγάλου Ευεργέτου και Πρωτοστάτη για την δημιουργία της Εστίας της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης.

logos

Την απονομή του τιμητικού Παπύρου έκαναν: ο Δήμαρχος Καλαβρύτων κος Γεώργιος Λαζουράς, ο Πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης κος Δημήτριος Βαρβιτσιώτης και ο Πρόεδρος της Ένωσης Καλαβρύτων Αθήνας Στρατηγός ε.α κος Σωτήριος Τσενές.

varvitsiotis2

Μετά την απονομή ο κος Παπαϊωάννου με ιδιαίτερη συγκίνηση, ευχαρίστησε όλους τους παρευρισκόμενους, τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Καλαβρύτων & Αιγιαλείας κ.κ. Αμβρόσιο και τον Ηγούμενο της Μονής για την συνεργασία και την βοήθεια που παράσχουν στην Παγκαλαβρυτινή Ένωση για την δράση της , καθώς επίσης και στο  Διοικητικό Συμβούλιο της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης για την τιμητική απόφαση του.

??????????????????????

Ζήτησε από όλους να είναι σε εγρήγορση για την στήριξη των ιδεωδών των αγωνιστών του 1821 και την προστασία του Έθνους και της Πατρίδας από κάθε επιβουλή στην δύσκολη αυτή περίοδο που περνάει η Ελλάδα.

——————————————————————————————————

Η ΝΙΚΗΦΟΡΑ ΜΑΧΗ

TOΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ

ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ

 ms

του Γεωργίου Χρ. Σακελλαριάδη

Ph. D. στη Γλωσσολογία τού Πανεπιστημίου

της πολιτείας INDIANA των Η.Π.Α., τ. σχολικός σύμβουλος Φιλολόγων Αθηνών.

Μέλους Διοικητικού Συμβουλίου της ΠΕ και Υπευθύνου Έκδοσης Παγκαλαβρυτινού Βήματος και λοιπών εκδόσεων της ΠΕ.

(Απόσπασμα ομιλίας)

Η ιερή και παλαίφατη αυτή μονή της Παναγίας της Μεγαλοσπηλιώτισσας υπήρξε στα δύσκολα, σκληρά και μαύρα εκείνα χρόνια της τουρκικής δουλείας το κάστρο της ορθοδοξίας, η εθνική και πνευ­ματική έπαλξη, το προπύργιο της πίστης και της λευτεριάς.

Για να κατανοήσουμε πλήρως τη ση­μασία και τη σπουδαιότητα της νικηφόρας αυτής μάχης των Ελλήνων κατά τού πο­λυάριθμου και άρτια οργανωμένου στρατού τού Αιγυπτίου στρατηλάτη Ιμπραήμ στον ιερό και απάτητο από τους Τούρκους αυτό βράχο, κρίνεται σκόπιμο να εξετάσουμε σε γενικές και αδρές γραμμές τη γενικό­τερη κατάσταση που επικρατούσε στην επαναστατημένη Ελλάδα κατά το 1827, στοέβδομο δηλαδή έτος της Ελληνικής Επανάστασης.

Δεν πρέπει να αποκρύψουμε το γε­γονός ότι από το 1823 είχε εισχωρήσει στις ψυχές των ελλήνων οπλαρχηγών και πολιτικών το σαράκι τηςδιχόνοι­ας.Οι αντιθέσεις των παρατάξεων και οι προσωπικές φιλοδοξίες των ηγετών εί­χαν δημιουργήσει τεράστια προβλήματα στον επαναστατημένο και αγωνιζόμενο Ελληνισμό.

Ο ίδιος ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, αργότερα, στο λόγο του στηνΠνύκα, όπως μας τον διέσωσε ο Τερτσέτης, διετύπωσε χαρακτηριστικά τις ακόλουθες σκέψεις:

«Στον πρώτο χρόνο της επανάστασης είχαμε μεγάλη ομόνοια. Ο ένας πήγαινε στον πόλεμο, ο αδελφός του έφερνε ξύλα, ηγυναίκα του ζύμωνε, το παιδί κουβαλούσε ψωμί και μπαρουτόβολα στο στρατόπε­δο… Η ομόνοια αυτή δε βάσταζε και πολύ. Ήρθαν μερικοί και θέλησαν να γίνουν μπαρμπέρηδες στου κασίδη το κεφάλι… Από τότε άρχισεν η διχόνοια και χάθηκε η πρώτη προθυμία και ομόνοια… Όταν προστάζουνε πολλοί, ποτέ σπίτι δε χτίζεται, ούτε τελειώνει… Επειδή είμεθα σε τέτοια κατάσταση, εξαιτίας της διχόνοιας, έπεσε η Τουρκιά επάνω μας και κοντέψαμε να χαθούμε και στους στερνούς επτά χρόνους δεν κατορθώσαμε μεγάλα πράγματα».

Εξάλλου, δεν είναι τυχαίο τογεγονόςότι και ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός στον«Ύμνο εις την Ελευθερία»δεν παραλείπει να αναφερθεί στην έννοια της ολέθριας και δολερής διχόνοιας γρά­φοντας στη στροφή 144 τα εξής:«Η Διχόνοια που βαστάει ένα σκήπτρο η δολερή καθενός χαμογελάει πάρ’το λέγοντας κι εσύ».

Το αψευδές στόμα της ιστορίας μας διδάσκει ότι τα κράτη και οι λαοί προοδεύουν και επιτελούν μεγάλα και θαυμαστά έργα, όταν η ομόνοια αποτελεί το κύριο χαρακτηριστικό τους. Όταν όμως το μικρόβιο της διχόνοιας εισχωρήσει στις καρδιές τους και τους δηλητηριάσει ψυχικά, τότε αρχίζουν οι πολιτικές δια­μάχες, οι έριδες, οι αμφισβητήσεις και οι ένοπλες συγκρούσεις.

Οι εμφύλιες δια­μάχες κατά το 1823 είχαν μείνει απλά στο πολιτικό και λεκτικό επίπεδο. Όμως, από το1824και κατόπιν οι πολιτικές και άλλες διαφορές μεταξύ των στρατιωτι­κών και των πολιτικών είχαν διχάσει το λαό, πήραν άλλες διαστάσεις και κατέλη­γαν σε τραγικές ένοπλες συγκρούσεις. Είναι χαρακτηριστικό ότι οιΡουμελιώτες, προκειμένου να επιβάλουν τη θέληση τους, εισέβαλαν στην Πελοπόννησο και στις εμφύλιες συγκρούσεις και συμπλοκές που επακολούθησαν σκότωσαν και τονΠάνο Κολοκοτρώνη, γιό τού Γέρου τού Μοριά. Ο αλληλοσπαραγμός αυτός μεταξύ των Ελλήνων ηγετών έδωσε τη δυνατότητα στους Τούρκους με σχετική ευκολία να καταστρέψουν τηνΚάσο και τα Ψαράκαι στα αιγυπτιακά στρατεύματα να καταστείλουν σύντομα την επανάσταση στην Κρήτη.

Συγκεκριμένα, το Μάρτιο τού 1824 ο Σουλτάνος, απογοητευμένος από τις επιτυχίες των Ελλήνων, ζήτησε τη βο­ήθεια του Πασά της ΑιγύπτουΜεχμέτ Αλή, για να καταπνίξει την επανάσταση. Ο Μεχμέτ Αλή ανέθεσε την όλη επιχεί­ρηση στο γιό τουΙμπραήμ, ο οποίος απο­βιβάζεται στις αρχές τού 1825 στην Πελο­πόννησο με πολυάριθμο και άριστα εκπαι­δευμένο στρατό, οργανωμένο κατά το γαλ­λικό πρότυπο.

Καμία ελληνική στρατιωτική δύναμη δεν ήταν σε θέση να αντιπαραταχτεί κατά των στρατευμάτων τού Αιγυπτίου αυτού στρατηλάτη σε μάχη εκ τού συστάδην. Ο Κολοκοτρώνης περιορίστηκε στην τα­κτική τού κλεφτοπόλεμου, χωρίς να μπορεί να ανακόψει την προέλαση τού Ιμπραήμ.

Έτσι, όλες οι πόλεις της Πελοποννήσου έπεσαν στα χέρια τουκαι μόνο το εσω­τερικό της Μάνης, το Ναύπλιο και το Μέ­γα Σπήλαιο έμειναν στους Έλληνες.

Οι ορδές τού Ιμπραήμ, που αλώνιζαν και κατέστρεφαν σχεδόν ανενόχλητες όλη την Πελοπόννησο, είχαν γίνει ο φόβος και ο τρόμος των Ελλήνων. Οι κάτοικοι των περιοχών, από τις οποίες επρόκειτο να περάσει ο στρατός τού Ιμπραήμ, κα­τέφευγαν  στα  βουνά. Πολλοί μάλιστα Έλληνες,  για  να σωθούν,  πήγαν  και προσκύνησαν τον Ιμπραήμ σε δήλωση υποταγής, παρά την αυστηρή διαταγή τού Κολοκοτρώνη«φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους».

Όλα λοιπόν έδειχναν ότι η επανάσταση, που είχε αρχίσει με μεγάλο ενθουσιασμό και πολλές ελπίδες, βρισκόταν στο τέλος της, είχε σχεδόν καταπνιγεί. Ο αλαζόνας Ιμπραήμ δεν μπορούσε να ανεχθεί ότι η μονή τού Μεγάλου Σπηλαίου θα μπορούσε να μένει ελεύθερη και απάτητη από τα στρατεύματά του.Είχεν επιχειρήσει, χω­ρίς αποτέλεσμα, και κατά τα έτη 1825 και 1826 να εξαναγκάσει τους μοναχούς σε παράδοσημε διάφορους τρόπους.Το 1827 όμως είναι αποφασισμένος να κατα­λάβει δυναμικά το Μέγα Σπήλαιο, μέσα στο οποίο είχαν καταφύγει για προστασία πολλές οικογένειες. Από προσκυνημένους μάλιστα Έλληνες είχε την πληροφορία ότι είχε εναποτεθεί στη μονή, σαν σε ασφαλές μέρος, ένας μεγάλος αριθμός από πολύτιμα και άλλα πανάκριβα αντικείμενα.

Ο Ιμπραήμ πασάς, σύμφωνα με τα αναγραφόμενα στα απομνημονεύματα τουΦωτίου Χρυσανθόπουλουή Φωτάκου, στις αρχές Ιουνίου τού 1827 ήρθε με ισχυρές δυνάμεις (πάνω από 15.000 πεζούς και ιππείς) στα Καλάβρυτα και στρατοπέδευσε στο λεγόμενο Λιβάδι της Σάλμαινας, με βασικό και κυρίαρχο σκοπό την κατάληψη της μονής, που αποτελούσε εμπόδιο στις πολεμικές του επιχειρήσεις. Μάλιστα στις 19 Ιουνίου απέστειλε στους μοναχούς επιστολή, στην οποία τους υποσχόταν«μεγάλα χαρίσματα και πολλάς τιμάς»,αν παραδίδονταν και τον προσκυνούσαν. Σε ενάντια περίπτωση, τους απειλούσε με καταστροφή και πλήρη αφανισμό. Η επιστολή αυτή που γράφτη­κε στα ελληνικά από το Σαμή αφέντη, γιό τού Σιέχ Νεντσίπ εφέντη, απεστάλη με ειδικό Έλληνα απεσταλμένο και, σύμφωνα με τον ιστορικό Δ. Κόκκινο και τον ιστοριογράφο αρχιμανδρίτηΑμβρόσιο Φραντζή, έχει ως εξής:

«Ο υψηλότατος αυθέντης μας ως έν­θερμος υπερασπιστής των παλαιών και αρχαίων βακουφιών, επιθυμών πάντοτε να μη χύνονται αίματα, μηδέ να καταστρέ­φονται πόλεις και χωρία και τοιαύτα μά­λιστα βακούφια καθώς το ιδικόν σας, κατά προσταγήν της υψηλότητός του σας γρά­φω να γνωρίσετε το μερχαμέτι του (= έλεος, ευσπλαχνία) και την απόφαση του πραγματικά, να έλθετε εδώ εις Καλάβρυτα δύο εκ των προκρίτων ρουχπάνιδων (=καλογήρων), να δώσετε την υποταγή και το ραγιαλίκι εις την υψηλότητά του, και σας υπόσχεται μεγάλα χαρίσματα εις το βακούφιόν σας και πολλάς τιμάς. Θέλει δι­πλασιάσει τα χαρίσματα του από όσα σας ειχεν ο κραταιός Σουλτάνος. Και όλα τούτα σας τα υπόσχεται από μέρους της υψηλότητός του, και αν ήθελε να σας απα­τήσω να είμαι αρνητής τού Μωχαμέτη και τού Αλκομανίου, να είμαι άτιμος και η κατάρα τού αγιοτάτου πατρός μου Σιέχ Νεντσίπ έφέντη να καταδικάζει δια πα­ντός και εμένα και όλη την οικογένεια μου. Είδε και σταθείτε εις την ανοησίαν και απάτην των Κοτσαμπάσηδων και των Κλεφτών, και σεις και το βακούφι θέλει αφανιστούν ως ριπή οφθαλμού, επειδή και κανόνια και βόμβες και λαγουμιτζήδες θα μεταχειριστεί για να κάμει όσο τάχιστα την καταστροφή σας και τότε η υψηλότης του είναι αμέτοχος από την αμαρτία, κα σεις θα δώσετε λόγο εις τον Θεό τον μεγαλοδύναμο. Και περιμένω τον σκοπό σας

19ηΙουνίου 1827, Καλάβρυτα

Ο φίλος σας Σαμί αφέντης

Υιός τού αγιοτάτου Σιέχ Νεντζίτ, εφέντη».

Οι πατέρες της μονής με τον ίδιο απεσταλμένο έδωκαν την ακόλουθη προ­φορική απάντηση στο Σαμή Εφέντη, όπως αναγράφεται στην ιστορία τού Αμβροσίου Φραντζή:

«Είπε τού Σαμή Εφέντη, καθώς και τού ιδίου Ιμπραήμ, ότι ημείς όταν ερχόμεθα εις το μοναστήρι και γινόμεθα καλόγηροι, τον έχομεν τον εαυτόν μας αποθαμμένον και δεν συλλογιζόμεθα τον θάνατον δια τούτο είμεθα έτοιμοι να εκπληρώσουμε το χρέος μας κατά τον όρκον μας ή ελευθερίαν ή θάνατον περιμένομεν και όταν θέλει, ας έλθει, και εάν μας νικήσει κατά τας ελπίδας του, ημείς καμίαν κατηγορίαν δεν θέλει έχομεν, εάν όμως και νικηθεί, ας φαντασθεί πόσην ατιμίαν και αισχύνην θέλει λάβει- και αν αγαπά, ας φροντίσει να κυριέψει πρώτον όλην την Πελοπόννησον, και ημείς τότε δεν δυνάμεθα να κάνουμε διαφορετικά. Άλλ’ ας μάθει ότι ματαίως κοπιάζει και με την θείαν βοήθειαν δεν θέλει αξιωθεί ποτέ όσα ελπίζει».

ΟΙμπραήμ, πιστεύοντας ότι τελικά οι μοναχοί, εκτιμώντας την κρισιμότητα και τη σοβαρότητα της κατάστασης, θα υποκύψουν και θα εξαναγκαστούν σε πα­ράδοση, αποστέλνει στις 21 Ιουνίου την ακόλουθηδεύτερη επιστολή, που σώζεται στο αρχείοτης μονής:

 Ευγενέστατε ηγούμενε και επίλοιποι παπάδες και καλόγεροι Μεγάλου Σπη­λαίου.

 Σας σημειώνω ότι είμεθα φερμένοι με τον υψηλότατον Ιμβραήμ πασάν αφέντη μας εις κάμπον Καλαβρύτων εδώ και τέσσαρες ημέρες προτηνότερα, και έχομεν μεγάλας ορδηνίας και ετοιμασίας δια την πολιορκίαν τού μοναστηρίου Μεγάλου Σπηλαίου. Και ως ταχύ προσμένουμεν να μας έλθουν και τόπια και αι μπόμπες και αρκετά σύνεργα διαμήνες και έπειτα από μία ή και δύο ημέρας να ρίξομεν τα ορδιά μας περί πολιορκίας τού μοναστηρίου εις αυτά τα μέρη δια τούτο και σας φανερώνω ότι να λυπηθείτε το μοναστήρι σας να μην τύχει και χαλάσει, και ο,τι εις τον άλλον καιρόν δεν εχάλασε μην τύχει και χαλά­σει˙ και τώρα μάλιστα οι πλέον άγνωστοι (οι αμαθέστεροι) από λόγου σας ήρθαν και προσεκύνησαν εις τον αφέντη μας και εγλύτωσαν τα χωριά τους και τόσο λαό και τη ζωή τους και το πράγμα τους. Λοιπόν τού λόγου σας είσθε γνωστικότε­ροι από εκείνους και θέλει στοχασθείτε το κάθε πράγμα καλλίτερα. Πάρα πάνω δεν σας γράφω, θέλει πληροφορηθείτε και από το γράμμα τού φίλου μου τού Φωτήλα, θέ­λει σας συμβουλεύσει ο ίδιος.

Ηγούμενε, θέλει στοχασθείς ετούτο το κίνημα των Ρωμαίων δεν θέλει εύγει σε κεφάλι. Λοιπόν σαν φρόνιμος οπού εί­σαι στοχάσου βαθιά πως δεν ευρίσκεις καλό τέλος και θα είσαι νικημένος θέλεις ήξευρε ότι αυτόοπού σας γράφω, το γράφω με του υψηλοτάτου αφέντη μας τον ορισμό, και να με αποκριθείτε εις όσα σας γράφω.

Την 1ηΙουνίου 1827 Σαμή Εφέντης Σεγνετζίπη Εφέντη.

Οι πατέρες τού Μεγάλου Σπηλαίου στην απαντητική τους επιστολή την άλλη ημέρα χρησιμοποίησαν διφορούμενες εκφράσεις ελπίζοντας ότι έτσι θα κέρδιζαν χρόνο. Ο ηγούμενος της μονής Δαμασκηνός έπειτα από μακρά σύσκεψη μεόλουςτους   ευρισκομένους στη μονή μοναχούς και υπερασπιστές έστειλε την απόκριση του στον Ιμπραήμ, η οποία έχει ως εξής:

Υψηλότατε αρχηγέ των Οθωμανικών αρμάτων, χαίρε.

Ελάβομεν το γράμμα σου και είδομεν τα όσα γράφεις. Ηξεύρομεν πως είσαι εις τον κάμπον των Καλαβρύτων πολλάς ημέρας και ότι έχεις όλα τα μέσα τού πο­λέμου. Ημείς δια να προσκυνήσομεν είναι αδύνατον, διότι είμεθα ορκισμένοι εις την πίστη μας, ή να ελευθερωθώμεν ή να αποθάνομεν πολεμούντες, και κατά το αϊνί μας δεν γίνεται να χαλάσει ο ιερός όρκος της πατρίδος μας.

Σας συμβουλεύουμε όμως να υπάγεις να πολεμήσεις άλλα μέρη, διότι, αν έρθεις εδώ να μας πολεμήσεις και μας νικήσεις, δεν είναι μεγάλον κακόν, διότι θα νική­σεις παπάδες, αν όμως νικηθείς, το οποίον ελπίζομεν άφευκτα με τη δύναμη τού Θεού, διότι έχομεν και θέση δυνατή και θα είναι εντροπή σου και τότε οι Έλληνες θα εγκαρδιωθούν και θα σε κυνηγούν πανταχού. Ταύτα σε συμβουλεύομεν και ημείς, κάμε ως γνωστικός το συμφέρον σου, έχομεν και γράμματα από την βουλή και αρχιστράτηγον Θεόδωρον Κολοκοτρώνην, ότι εις πάσαν περίπτωση πολλήν βοήθειαν θα μας στείλει, παλικάρια και τροφάς, και ότι ή θα ελευθερωθώμεν τάχιστα ή θα αποθάνομεν κατά τον ιερόν όρκον της Πατρίδος μας.

ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

Ο Ηγούμενος και οι συν εμοί παπάδες και καλόγεροι.

Την 22αΙουνίου 1827, Μέγα Σπήλαιον.

Παράλληλα με την απάντηση αυτή, οιμοναχοί φρόντισαν να ειδοποιήσουν τον Κολοκοτρώνη που βρισκόταν στη Βόχα της Κορινθίας και να τού ζητήσουν ενισχύσεις. Ο Γέρος τού Μοριά διέταξε τότε τον υπασπιστή του Φωτάκο να σπεύσει με 100 άνδρες στη μονή, όπωςκαι το Νικόλαο Πετιμεζά να ενισχύσει τους μοναχούς με τους άνδρες του. Με τις δυνάμεις αυτές ενώθηκαν και άλλοι αγωνιστές για να βοηθήσουν στην άμυνα της μονής.

Την  παραμονή της μάχης ο Ιμπραήμ, συνοδευόμενος από πολλούς ιππείς και πεζούς ήρθε απέναντι της μονής και κατόπτευσε επί ώρες τους προμαχώνες και τις απόκρημνες θέσεις τού μοναστηριού. Τη νύκτα της ίδιας ημέρας πολυάριθμο τουρκικό σώμα μετέβη στο Διακοφτό, αιχμαλώτισε  άνδρες  και  γυναικόπαιδα και τους μετέφερε στα Καλάβρυτα. Την πρωίατης 24ηςΙουνίου, οι υπερασπιστές της μονής, υπό  την  αρχηγία τού  Ν. Πετιμεζά,  βλέπουν   τους  Τούρκους  να έχουν λάβει θέσεις μάχης. Ο Αιγύπτιος στρατηλάτης επιτίθεται από πολλά σημεία κατά τού Μεγάλου Σπηλαίου με μια μεγάλη στρατιωτική δύναμη, που όμως δεν ήταν δυνατό να αναπτυχθεί και να χρησιμοποιηθεί όλη, εξαιτίας της υφής του εδάφους.  Στους  υπερασπιστές της μονής προστέθηκαν καιεκατό περίπου καλόγηροι, που με ενθουσιασμό πέταξαν τα ράσα και ντύθηκαν τη φουστανέλα,υπό τον ηγούμενο Γεράσιμο Τορολό. 

Η άμυνα υπήρξε πεισματώδης και αποτελεσματική. Οι μοναχοί και οι άλ­λοι Έλληνες πολεμιστές απέκρουσαν από παντού τις επιδέσεις των ορδών τού Ιμπραήμ,στις οποίες περιλαμβάνονταν και αρκετοί προσκυνημένοι Έλληνες. Η μάχη διεξήχθη καθόλη τη διάρκεια της ημέρας με πολύ πείσμα κι από τις δύο πλευρές. Ο Φωτάκος κάνει ιδιαίτερη μνεία για το πείσμα και την ανδρεία των καλογήρων και προσθέτει χαρακτηριστικά:«Εκείνη την ημέρα οι Τούρκοι αισθάνθηκαν καλο­γερικό πόλεμο».

Εξακόσια πενήντα άψυχα εχθρικά κουφάρια γέμισαν τις απόκρημνες πλαγιές της μονής, ενώ από τους Έλληνες σκοτώθηκε μόνο οΑνδρέας Σαρδελιάνοςαπό την Κερπινή και τραυματίστηκαν τρεις άλλοι.

Ο Ιμπραήμ κατά τη νύκτα,νικημένος και καταντροπιασμένος, απέσυρε τις δυ­νάμεις του και αναχώρησε το πρωί για την Τριπολιτσά, λεηλατώντας στο διάβα του τα πάντα.

Είναι προφανές ότι η σημασία της νικηφόρας αυτής μάχης υπήρξε τεράστια, γιατί  ξαναζωντάνεψε  τις  ελπίδες  των Ελλήνων και αναπτέρωσε το καταπεσμένο ηθικό τους. Η φλόγα η επαναστατική που είχε ανάψει το 1821 εκεί στην Αγία Λαύρα και πήγαινε να σβήσει, αναζωπυρώθηκεκαι πάλι εδώ στοΜέγα Σπήλαιο.

——————————————————————————————————————————————————

ΠΕ_1

23 Μαϊου 2013

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ

Η ΠΑΓΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΗ ΕΝΩΣΗ προκηρύσσει για το έτος 2013 και με αφορμή τα 70 χρόνια από το Ολοκαύτωμα των Καλαβρύτων, Πανελλήνιο Διαγωνισμό Διηγήματος Νέων, με θέμα : “Ταξίδι στη μνήμη με αφορμή την επίσκεψη ενός νέου στον Τόπο Θυσίας στα Καλάβρυτα”.

ΟΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

1. Τα έργα να είναι ανέκδοτα και αδημοσίευτα

2. Τα διηγήματα πρέπει να είναι μεταξύ πέντε και δέκα χιλιάδων λέξεων.

3. Τα διηγήματα πρέπει να υποβληθούν σε ένα αντίτυπο και ένα αντίγραφο σε ηλεκτρονική μορφή.

4. Δικαίωμα συμμετοχής έχουν νέοι και νέες 15-25 ετών.

5. Τα υποβαλλόμενα κείμενα δεν επιστρέφονται. Όσοι διακριθούν θα ενημερωθούν έγκαιρα τηλεφωνικώς.

6.  Η συμμετοχή στο διαγωνισμό προϋποθέτει και την αποδοχή των όρων.

7.  Η κρίση της Κριτικής Επιτροπής είναι αμετάκλητη.

Η Κριτική Επιτροπή αποτελείται από έγκριτους Επιστήμονες, Συγγραφείς  και Λογοτέχνες.

Καταληκτική ημερομηνία αποστολής των έργων ορίζεται η 31η Οκτωβρίου 2013, με αποστολή είτε ταχυδρομική είτε με παράδοση απ’ ευθείας στην Έδρα της ¨ΠΑΓΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΗΣ ΕΝΩΣΗΣ» στη διεύθυνση Πατησίων  121 ΑΘΗΝΑ.

Η απονομή Βραβείων,  Επαίνων και Αναμνηστικών Διπλωμάτων Συμμετοχής στο διαγωνισμό, θα γίνει στην εκδήλωση της ΠΑΓΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ για τα 70 χρόνια του Καλαβρυτινού Ολοκαυτώματος.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ: κ. Δήμητρα Κωνσταντινίδη, Γενική Γραμματέα της Π.Ε. τηλ. 6977 024175. dimitrakon20@gmail.com

και  Αναστασία Μπαλασοπούλου, Αντιπρόεδρο της ΠΕ, τηλ. 6984514102 και στο e-mail : a-balaso@otenet.gr

Ειδικότερες πληροφορίες μπορούν να ζητούν οι ενδιαφερόμενοι με αποστολή ηλεκτρονικού μηνύματος είτε διαβάζοντας την σχετική αναλυτική ανακοίνωση στην ιστοσελίδα της ΠΕ pankalavritini.wordpress.com.

Για την Παγκαλαβρυτινή Ενωση

Ο Πρόεδρος                                                                      Η Γενική Γραμματέας

Δημήτρης Βαρβιτσιώτης                                                   Δήμητρα Κωνσταντινίδη

——————————————————————————————————————————————————-

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ

Με αφορμή  ερωτήματα που μας τέθηκαν, σχετικά με την πρόθεση της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης να παρέμβει στα τεκταινόμενα του ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ και προς αποκατάσταση κάθε εσκεμμένης ή όχι παραπληροφόρησης, θεωρώ απαραίτητο να ενημερώσω όλους τους συμπατριώτες ότι ουδέποτε το Διοικητικό Συμβούλιο της Παγκαλαβρυτινής συζήτησε η ασχολήθηκε με τέτοιο θέμα. Η ΠΕ συνεργάζεται με το Δς του Συλλόγου Καλαβρυτινών Πειραιώς και εύχεται ισχύ και παραγωγικό έργο.ag.laura

Αυτό που συζητήθηκε, ισχύει και για το οποίο θα δραστηριοποιηθούν μέλη της ΠΕ είναι η εγγραφή τους, με τις προβλεπόμενες διαδικασίες, στον ανεξάρτητο  ΣΥΛΛΟΓΟ «ΓΙΑΝΑΚΟΠΟΥΛΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ» που έχει έδρα τον Πειραιά και οι σκοποί του για την διατήρηση της ιστορικής μνήμης και την ανάδειξη των ιδεωδών των αγώνων των Ελλήνων αποτελούν πανομοιότυπους σκοπούς με αυτούς της ΠΕ. Με αυτή την ενέργεια το ΔΣ της ΠΕ θεωρεί ότι θα ενδυναμωθεί η δράση του εν λόγω συλλόγου και θα αξιοποιηθούν πόροι του προς ανάπτυξη πολύπλευρων δραστηριοτήτων στο πλαίσιο των σκοπών του καταστατικού και της διαθήκης του Μεγάλου Δωρητή και Ιδρυτή του αείμνηστου Γιαννακόπουλου με καταγωγή από τις Σειρές Καλαβρύτων.

Ο Πρόεδρος της ΠΕ

Δημήτριος Βαρβιτσιώτης

———————————————————————————————-

ΕΝΩΣΗ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΠΛΑΝΗΤΕΡΙΩΤΩΝ “Ο ΧΕΛΜΟΣ”

 eudokia

Το Δ.Σ. της ΕΝΩΣΗΣ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΠΛΑΝΗΤΕΡΙΩΤΩΝ “Ο ΧΕΛΜΟΣ” πήρε ομόφωνα μία ιστορική απόφαση.
Ανέλαβε την πρωτοβουλία να επιμεληθεί για τη φιλοτέχνηση και τοποθέτηση στην πλατεία του χωριού μας, μπροστά στο κοινοτικό κτίριο και ιατρείο, της προτομής της αείμνηστης γιατρού του χωριού μας ΕΥΔΟΚΙΑΣ ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ.
Έτσι εκπληρώνουμε ένα χρέος και αποδίδουμε τιμή και ευγνωμοσύνη προς τη γιατρό μας για τις πολύτιμες υπηρεσίες που προσέφερε επί δεκαετίες στους συγχωριανούς της ΠΛΑΝΗΤΕΡΙΩΤΕΣ αλλά και στους κατοίκους των γύρω χωριών, ασκώντας το λειτούργημά της με ανυπέρβλητο ζήλο, χωρίς διακρίσεις, πολλές φορές υπό αντίξοες συνθήκες, με απαράμιλλο θάρρος, γεναιότητα, αυταπάρνηση και αυτοθυσία.
Η ΕΥΔΟΚΙΑ ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ δόξασε το χωριό μας τον εικοστό αιώνα και μας έκανε υπερήφανους.
Υπερήφανους που γεννήθηκε στο χωριό μας γιατί σπούδασε γιατρός τότε που κάτι τέτοιο ήταν άπιαστο όνειρο για μια επαρχιωτοπούλα. Γιατί αφιερώθηκε στο χωριό μας το, ΠΛΑΝΗΤΕΡΟΥ, και τα γύρω χωριά υπηρετώντας τους ανήμπορους, περιφρονώντας την Αθήνα και τις μεγάλες πόλεις, τα πολλά χρήματα και τη μεγάλη ζωή.
Προτίμησε να μείνει κοντά στον πατέρα της, ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΗ, και στο χωριό της, κρατώντας στο ένα χέρι τον κασμά και το ξυνάρι δουλεύοντας στα χωράφια της και στο άλλο την ένεση και το φάρμακο για να φροντίζει για την υγεία των συναθρώπων της. Το καθήκον πάνω απ’ όλα.
Και το καθήκον της ήταν να γιατρεύει πληγές, να απαλύνει τον πόνο, να σώζει ζωές. Και αυτά τα προσέφερε απλόχερα και στους ΠΛΑΝΗΤΕΡΙΩΤΕΣ και στους κατοίκους των γύρω χωριών. Καβάλα στο μουλάρι γύριζε τα χωριά σαν άλλος γυρολόγος όντας γιατρός. Και η αμοιβή της ελάχιστη. Ό,τι είχε ο καθένας έδινε: λίγο τυρί, λίγο τραχανά, λίγη μανέστρα, ένα σκάλισμα ή όργωμα στα χωράφια της.
Το αποκορύφωμα της προσφοράς της ήταν στον εμφύλιο, όπου δε δίστασε ούτε στιγμή να προσφέρει τις υπηρεσίες της χωρίς καμία διάκριση…
Η ΕΥΔΟΚΙΑ ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ αποτελεί τιμή και δόξα για το χωριό μας για όσους τη γνωρίσαμε, τη ζήσαμε, τη θαυμάσαμε και παράδειγμα για τους νέους, που πρέπει να μάθουν για την προσφορά της ΕΥΔΟΚΙΑΣ και άλλων σημαντικών ανθρώπων.
Το Δ.Σ. της ΕΝΩΣΗΣ ΑΠΟΔΗΜΩΝ ΠΛΑΝΗΤΕΡΙΩΤΩΝ “Ο ΧΕΛΜΟΣ” αισθάνεται υπερήφανο που το έλαχε η τιμή να πάρει ομόφωνα την ιστορική απόφαση – πρωτοβουλία για την επιμέλεια της φιλοτέχνησης και τοποθέτησης της προτομής της  ΕΥΔΟΚΙΑΣ ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ στην κεντρική πλατεία του χωριού μας.
Καλούμε λοιπόν όλους τους ΠΛΑΝΗΤΕΡΙΩΤΕΣ, όπου γης, και τους φίλους που εγκρίνουν αυτή μας την ενέργεια, να συνδράμουν οικονομικά προκειμένου να ανταποκριθούμε στα έξοδα που απαιτούνται για την ολοκλήρωση αυτού του έργου.

Οποιαδήποτε πληροφορία ή διευκόλυνση παρέχεται από τα μέλη του Δ.Σ.:

1. ΑΓΓΕΛΟ ΒΑΓΕΝΑ
2. ΝΙΚΟΛΑΟ ΔΑΛΙΑΝΗ
3. ΙΩΑΝΝΗ ΑΡΜΠΗ
4. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟ
5. ΓΕΩΡΓΙΟ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟ
6. ΚΩΣΤΑ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟ
7. ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ
8 ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΜΗΛΙΤΣΟΠΟΥΛΟΤηλέφωνα επικοινωνίας: 6972003334, 6932243412

Τηλέφωνα επικοινωνίας: 6972003334, 6932243412

———————————————————————————————-

ΛΑΜΠΡΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ

ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΦΙΛΙΩΝ

eorth1

Με λαμπρότητα και προσέλευση πολλών κατοίκων της ευρύτερης περιοχής γιορτάστηκε την 7η Μαΐου 2013 η εορτή του Αγίου Αθανασίου στην ομώνυμη Ιερά Μονή των Φιλίων. Πλήθος προσκυνητών έφτασε από νωρίς το πρωί και όπως πάντα η εξαιρετική οργάνωση της Αδελφότητας Φιλαίων είχαν άρτια διοργάνωση. Ο πρόεδρος της αδελφότητας κ. Γιώργος Μητρόπουλος,

Πανοσιολογιότατος Ευσέβιος

ο Γενικός Γραμματέας κ Λάμπης Ζωγράφος και όλα τα μέλη του συλλόγου αεικίνητοι συντόνιζαν μέχρι και την μικρότερη λεπτομέρεια. Χοροστάτησε ο ηγούμενος της Αγίας Λαύρας Πανοσιολογιότατος Ευσέβιος.

Πανοσιολογιότατος Ευσέβιος1

 Παρέστησαν επίσης η Αντιδήμαρχος Καλαβρύτων κ Γεωργακοπούλου, ο Πρόεδρος της Παγκαλαβρυτινής Ενώσεως κ Δήμος Βαρβιτσιώτης,

Βαρβιτσιωτης1

ο επίτιμος Πρόεδρος της ΠΕ κ Κοσμάς και πολλοί άλλοι.

——————————————————————————————————————————————————

ΦΡΑΟΥΛΕΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

Τι κάνουν οι Ισπανοί με τις φράουλες ;

      Η καλλιέργεια της φράουλας είναι μια υψηλής έντασης  καλλιέργεια η οποία απαιτεί 75-80 μεροκάματα / στρέμμα . Στις οικονομικά αναπτυγμένες χώρες της Ευρώπης και της Αμερικής οι εργάτες γης είναι μετανάστες οι οποίοι προσφέρουν φτηνή εργασία χωρίς να έχουν πολλές απαιτήσεις . Δηλαδή ιδανικοί εργαζόμενοι για κάθε εργοδότη .

    Τα σκήπτρα στην παραγωγή φράουλας  κατέχει η Καλιφόρνια των ΗΠΑ. Για την συγκομιδή  χρησιμοποιούνται 450.000 εργάτες  προερχόμενοι κυρίως από το γειτονικό Μεξικό. Εκτιμάται ότι απαιτούνται 200 εργάτες για τα 100 στρέμματα .

       Η δεύτερη χώρα σε παραγωγή φράουλας είναι η Ισπανία . Η παραγωγή φράουλας στην επαρχία  Huelva της Ανδαλουσίας ξεπερνά τους 300.000 τόνους ετησίως και αποτελεί το 90% της παραγόμενης Ισπανικής φράουλας.

   Οι εργάτες γης που χρησιμοποιούνται είναι κυρίως γυναίκες από το Μαρόκο , Ρουμάνοι ,Πολωνοί και Βούλγαροι . Κάθε χρόνο οι Ισπανικές αρχές καθορίζουν των αριθμό ξένων εργαζομένων   που μπορούν να δεχθούν από χώρες εκτός  Ε.Ε..Το 2009  απασχολήθηκαν 16.500 νόμιμοι μετανάστες γης εκτός χωρών της Ε.Ε., ενώ το 2010 ,χρονιά που η παγκόσμια οικονομική κρίση άγγιξε και την Ιβηρική χερσόνησο, οι νόμιμα εργαζόμενοι μετανάστες εκτός Ε.Ε. δεν ξεπέρασαν τους 4.500.

         Οι  παραγωγοί φράουλας είναι υποχρεωμένοι κάθε Φθινόπωρο να υποβάλλουν αίτηση στις Περιφερειακές Αρχές προκειμένου να προσλάβουν εργάτες γης για την επόμενη καλλιεργητική περίοδο. Οι αιτήσεις συγκεντρώνονται στην Μαδρίτη από την υπηρεσία Direcci n General de Inmigraci  (DGI) η οποία τον Δεκέμβριο ανακοινώνει τον αριθμό των νόμιμων μεταναστών εκτός Ε.Ε. που μπορούν να δεχθούν οι εργοδοτικές οργανώσεις.

     Οι προσλήψεις εργαζομένων στις φράουλες γίνονται  από τις τέσσερις Συνεταιριστικές οργανώσεις φραουλοπαραγωγών , Freshuelva, ASAJA, COAG, UPA-CORA , στις χώρες καταγωγής των μεταναστών . Οι μισθοί , οι συνθήκες εργασίας και διαμονής, διέπονται από εποχιακές συμβάσεις εργασίας . Προβλέπεται 15μερη δοκιμαστική περίοδος εργαζομένων. Η ημερήσια απασχόληση είναι   6,5 ώρες/ ημέρα με 30 λεπτά διάλειμμα για φαγητό ή 39 ώρες / εβδομάδα . Ο κάθε εργαζόμενος θα πρέπει να συλλέγει τουλάχιστον  9 τελάρα φράουλα/ ημέρα .Η αμοιβή είναι 35€/ ημέρα ή 211€/εβδομάδα . Είναι αυτονόητο ότι ο εργοδότης είναι υποχρεωμένος για την ασφαλιστική κάλυψη των εργαζομένων του .

     Η φιλοξενία τους γίνεται με ευθύνη του εργοδότη σε κοντέινερ εργοταξιακού τύπου όπου διαμένουν ανά 6 άτομα ιδίου φύλλου και ίδιας  εθνικότητας . Κάθε είδους    έγγραφο –διαβατήριο σε όλη τη διάρκεια παραμονής στη χώρα βρίσκεται στην κατοχή του εργαζόμενου. 

     Η νομοθεσία δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη παράνομων εργαζομένων αλλά παράνομων εργοδοτών που δεν εφαρμόζουν την εργατική νομοθεσία.  Τα πρόστιμα που επιβάλλονται στους εργοδότες είναι ιδιαίτερα αυστηρά και κυμαίνονται από 60 € ως 6.000 €.

 Οι Ισπανοί παραγωγοί φράουλας παρουσιάζουν μια παγκόσμια πρωτοτυπία , επιλέγουν για εργάτες γης , εργαζόμενες μητέρες εφαρμόζοντας την “female Temporary Circular Migration” γιατί πιστεύουν ότι οι μητέρες μόλις λήξει η σύμβαση θα επιστρέψουν στις χώρες καταγωγής τους όπου βρίσκονται τα παιδιά τους .

    Οι εδαφοκλιματικές συνθήκες και οι καλλιεργητικές τεχνικές της φράουλας στην Ισπανική Huelva και στην Νέα Μανωλάδα είναι παρόμοιες. Δεν είναι όμως παρόμοιος και ο σεβασμός στα ανθρώπινα δικαιώματα απέναντι στους εποχιακά εργαζόμενους εργάτες γης .

    Πρόσφατα είδαν το φως της δημοσιότητας οι άθλιες συνθήκες εργασίας και διαμονής που επικρατούν για τους εργάτες γης τρίτων χωρών στα φραουλοχώραφα της Νέας Μανωλάδας .

  Οι Έλληνες είμαστε ένας λαός που μετανάστευε και πάλι μεταναστεύει στις μέρες μας για αναζήτηση εργασίας. Η  δημοσιοποίηση των πυροβολισμών μεταναστών και οι απάνθρωπες συνθήκες εργασίας αποτελούν  δυσφήμιση για την χώρα μας , και πολύ φοβάμαι ότι θα έχουν καταστρεπτικές συνέπειες  στην αγροτική παραγωγή μας.

     Το συγκριτικό πλεονέκτημα,  το «brand name» της περιοχής, αυτοπυροβολήθηκε. Και πολύ φοβάμαι ότι θα περάσει πολύς  χρόνος για να  ξανακτιστεί. Η  περιοχή από δω και μπρός θα δίνει καθημερινά εξετάσεις σεβασμού στην ανθρώπινη ύπαρξη , στο δικαίωμα όλων των ανθρώπων για εργασία με πράξεις και όχι με λόγια .

   Όλοι γνωρίζουν στον κάμπο της Νέας Μανωλάδας  ότι τα πράγματα δεν μπορούν να συνεχίσουν στον παλιό ρυθμό . Πρέπει να αλλάξουν . Μόλις σβήσουν τα φώτα της δημοσιότητας ,δεν πρέπει να επιστρέψει και πάλι ο εργασιακός μεσαίωνας.  

     Η πολιτεία και η αυτοδιοίκηση ας καθορίσουν με σαφή τρόπο το πλαίσιο εργασίας και διαβίωσης  αυτών των ανθρώπων.

 Για την τρέχουσα καλλιεργητική περίοδο στους αλλοδαπούς εργάτες γης  α) να δοθεί προσωρινή άδεια παραμονής β) να υπογράψουν συμβάσεις εργασίας που θα καθορίζουν την αμοιβή και την διαμονή τους .

 Και σε μόνιμη βάση η  εμπειρία από την Ισπανία  υπάρχει. Ας την αξιοποιήσουμε και ας οργανώσουμε την παραμονή εργατών γης στη χώρα μας με σεβασμό και αξιοπρέπεια .

Θανάσης Πετρόπουλος

Γεωπόνος

Περιφερειακός Σύμβουλος Δυτικής Ελλάδας

——————————————————————————————————————————————————

Όταν δεν θέλεις να δοθεί λύση σε κάτι κάνε μια Επιτροπή να το εξετάσει

 (Παλιό ρητό πολύ γνωστό στους πολιτικούς) 

Μεταφέρουμε στις αναρτήσεις μας, άρθρο του συμπατριώτης μαςΓΠαπαδημητρόπουλος Γιώργου Παπαδημητρόπουλου, Στρατηγού ΕΛΑΣ ε.α. που αναφέρετε στην ακυρωθείσα συνένωση της Εθνικής Τράπεζας και της Eurobank μετά από 9 μήνες συζητήσεων και  «κατευθύνσεων».

Επειδή αυτό συμπίπτει με την αναζωπύρωση της συζήτησης του θέματος διεκδίκησης των Γερμανικών Οφειλών προς τη χώρα μας, καταχωρούμε το άρθρο θέλοντας να αναδείξουμε ότι θα πρέπει να αποφύγουμε συζητήσεις ατερμόνων τοποθετήσεων και να επικεντρωθούμε στην ουσία με επιχειρήματα  και στρατηγική.

 Η εννιάμηνη κυοφορία, η τρόικα και ο Σόιμπλε

του Γιώργου Παπαδημητρόπουλου

Ώδινεν όρος και έτεκεν μυν, μόνο έτσι μπορείς να παρομοιάσεις την εννιάμηνη κυοφορία της συγχώνευσης εθνικής και Γιούρομπακ.
Οι «αθεόφοβοι» πρόεδροι και διευθύνοντες σύμβουλοι των εν λόγω τραπεζών, φιλότιμο δεν είχαν; Αλλά σήμερα που να βρεθεί.
Ανικανότητα, αδιαφορία, χρηματιστηριακά παιχνίδια, δεν ξέρω, ο καθένας διαλέγει και παίρνει. Αναρρωτιέμαι, αν αυπάρχει κράτος, αν υπάρχουν διακτικές αρχές να επέμβουν

eurobank-e8nikh

αυτεπαγγέλτως, το μεν κράτος να αποκεφαλίσει τις διοικήσεις, οι δε διωκτικές αρχές να εξετάσουν το «ασανσέρ» των μετοχών, των εν λόγω τραπεζών στο χρηματιστήριο και αν πλούτισε κανείς, όταν βοά η κοινωνία και η αγορά, ότι κάτι γίνεται εκεί, παρά να περιμένουν μήνυση ιδιώτη για τα συμβαίνοντα, για να επέμβουν.
Εκείνα τα χρόνια ξέραμε, ότι ένα και ένα κάνουν δύο, σήμερα τόχουν αλλάξει και κάνει έντεκα. Δεν ξέρω οικονομικά, ούτε και τον πολλαπλασιαστή τον ξέρω, όμως ξέρω καλά, πως ένα και ένα κάνει δύο. Άφησαν οι κύριοι των τραπεζών να περάσει ένας χρόνος περίπου, χωρίς ανακεφαλαιοποίηση με αύξηση του μετοχικού κεφαλαίου και καθ’ όπως λένε, για ένα δις ευρώ και όταν τους πήρε χαμπάρι η τρόϊκα με το χρηματοπιστωτικό ταμείο, δήλωσαν αδυναμία εξεύρεσης τους ενός δις. Στο σπίτι τους οι εν λόγω κύριοι, κύριοι της εσωτερικής τρόϊκας, γιατί είναι ξευτίλα να προσβλέπεις να κατασπαράξεις τα αποθέματα των ασφαλιστικών ταμείων για να καλύψεις την ανικανότητα των διοικούντων.
Δώσαμε, δυστυχώς, δικαίωμα στον ανθέλληνα εκπρόσωπο του οικονομικού Γερμανικού Ράϊχ και στην αφεντικίνα του Σόϊμπλε και Μέρκελ να γίνουν δικασταί, αποφασίζοντας και για τις  Γερμανικές αποζημιώσεις προς την χώρα μας.
Κυνική η δήλωση του αμφιλεγόμενου Υπουργού: «το θέμα έχει ξεκαθαριστεί και η χώρα σας δεν έχει καμία ελπίδα». «Ο δρόμος των μεταρρυθμίσεων είναι μακρύς, οι ελληνες δεν πρέπει να αποπροσανατολίζονται». Αυτά είπε ο άνθρωπος που όσο κανείς άλλος μισεί την Ελλαδα, ο άνθρωπος που εξαθλίωσε τους ελληνες, ο άνθρωπος, που κατά την γνώμη μου θα διαλύσει την Ευρώπη, πιο σκληρός και από τους αιμοσταγείς ναζί, τους δολοφόνους των συμπατριωτών μου Καλαβρυτινών και των σφαγέων του Διστόμου και άλλων πόλεων.

ΓΠαπαδημητρόπουλος
Δυστυχώς οι Σόϊμπλοκομέρκελοι Γερμανοί δεν παραδειγματίστηκαν από επιφανείς Γερμανούς επιστήμονες, και τι έχουν πει κατά καιρούς για την Ελλάδα και τους Ελληνες. Δεν άκουσαν προ μηνός τον μεγάλο Βραζιλιάνο συγγραφέα Κοέλιο τι είπε ευρισκόμενος στη χώρα μας, «Ελλάδα σε ευχαριστώ για ότι έδωσες στον κόσμο».
Δυστυχώς οι Σοϊμπλοκομέρκελοι δεν διάβασαν προχθές, μετά τις κυνικές δηλώσεις του Σόϊμπλε τι είπε ένας δικός τους Γερμανός αρθρογράφος και τι διαπίστωση έκανε, δημοσιεύοντας σε Γερμανική εφημερίδα τα εξής: «καμιά άλλη χώρα κατοχής όπως η Γερμανία δεν κατέστρεψε τόσο, όσο την Ελλάδα εκτελέσεις, στρατόπεδα συγκέντρωσης, κρυοπαγήματα, πείνα, καταστροφή των υποδομών της χώρας και τις βιομηχανίας».
Δικαστά κύριε Σόϊμπλε, το τι θα γίνει με τις αποζημιώσεις από μέρους σας είναι γνωστό, γιατί είστε δυνατοί, όμως έχουν ευθύνες και παλιές κυβερνήσεις δικές μας που δεν τόλμησαν ή που χάρισαν το αυτονόητο, τότε που είμασταν δυνατοί.
Κύριε Σόϊμπλε τα αιματωβαμμένα μάρκα σας δεν μπορούν να αναστήσουν τους δολοφονηθέντες από τους συμπατριώτες σας ναζί συμπατριώτες μου Καλαβρυτινούς και τόσους άλλους, να τα χαίρεσθε. Η «λάκκα του Καππή» θα σας θυμίζει τα εγκλήματα των συμπατριωτών σας ναζί, στους αιώνες και κείνη την «λάκκα» θα την ατενίζετε με ντροπή και δέος.
Θάθελα με την ευκαιρία αυτού του μνημοσύνου στα θύματα του Ολοκαυτώματος και με αφορμή τις δηλώσεις του Σόϊμπλε για τις αποζημιώσεις να παρακαλέσω τους συμπατριώτες μου Καλαβρυτινούς, για αγάπη και ομόνοια την οποία δυστυχώς η παγκοσμιοποίηση προσπαθεί να διαλύσει από τη μαρτυρική πόλη με το «ξέφτισμα» του κοινωνικού ιστού της πόλης. Δεν θα τόθελαν οι εκτελεσθέντες, δεν θα τόθελαν εκείνες οι εμβληματικές προσωπικότητες της πόλης που εξέλειψαν.

Σας προσφέραμε πολλά κύριε Σόϊμπλε στην ανοικοδόμιση της χώρας σας, στις στοές, στα εργοστάσιά σας, λιώσανε νειάτα εκεί στη χώρα σας δουλεύοντας. Σεβαστείτε μας μη μας μισείτε.

Γιώργος Αλ. Παπαπαημητρόπουλος
Αντιστράτηγος ε.α.
Επίτιμος Υπαρχηγός ΕΛΑΣ

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο :  http://www.bloko.gr/oikonomia/henniamhnhkyoforiahtroikakaiosoimpletoygiwrgoypapadhmhtropoyloy.html

——————————————————————————————————————————————————

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΤΡΑΓΚΑ «ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΣΚΟΠΕΥΤΗΣ»

ΠΟΥ ΜΕΤΑΔΟΘΗΚΕ ΖΩΝΤΑΝΑ ΣΤΟΝ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΣΤΑΘΜΟ ΣΚΑΙ

ΤΗΝ 15  ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013

και είχε θέμα τις «Γερμανικές αποζημιώσεις»

varv1

tragkasΤράγκας : Θα ήθελα να ρωτήσω τον κ Βαρβιτσιώτη, πρόεδρο της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης τι θα έλεγε στον κ Σόϊμπλε σήμερα μετά από τις δηλώσεις που έκανε και μας λείε ούτε λίγο ούτε πολύ καθίστε στα αυγά σας και δουλέψτε να πληρώστε τα χρέη σας

varvΒαρβιτσιώτης : Κατ’ αρχήν θα ήθελα να πω κάτι σημαντικό το οποίο δεν πρέπει να μας ξεφύγει. Ότι το έγκλημα των Καλαβρύτων και όλα τα άλλα εγκλήματα της περιόδου Γερμανικής Κατοχής  εκτελέστηκαν από τους Γερμανούς. Αυτό είναι μια άμεση απάντηση στον κ Σόϊμπλε και σε ότι λέει, ή είπε, ή πρόκειται να πει, για τα θέματα που έχουν σχέση με το Κατοχικό Δάνειο τις Γερμανικές αποζημιώσεις και όλα τα σχετικά στοιχεία της επικαιρότητας. Αυτό που θέλω να σημειώσω είναι ότι όλα τα εγκλήματα της περιόδου της κατοχής από τους Γερμανούς,  άλλα κυρίως το  έγκλημα των Καλαβρύτων σχεδιάστηκε και εκτελέστηκε, είναι αποδεδειγμένο, από τον Τακτικό Γερμανικό Στρατό. Κατά συνέπεια αποτελούσε μια στρατιωτική επιχείρηση με συγκεκριμένους στόχους.

Από κει και περά ο σχεδιασμός της επιχείρησης αυτής, αν είχε την ευρύτητα,  την έκταση, η το μέγεθος το όποιο τελικά κατέληξε αυτό είναι κάτι που εκ προοιμίου δεν μπορούσε κάποιος να το ήξερε.

varv2

Το πραγματικό όμως αποτέλεσμα, είναι ότι αφάνισε μια περιοχή, μετέτρεψε μια πόλη αυτή των Καλαβρύτων και δεκάδες άλλα χωριά, σε αποκαΐδια μετέτρεψε χιλιάδες Καλαβρυτινούς είτε που βρέθηκαν εκεί (και έχασαν τη ζωή τους), είτε που έλειπαν, αλλά στη συνέχεια θρηνούσαν τους δικούς τους, για τα παιδιά που έμειναν χωρίς πατεράδες, για τις  γυναίκες που απόμειναν χωρίς τους συζύγους τους και κατέστρεψε μέσα σε ελάχιστο χρόνο μια ολόκληρη ζωντανή επαρχία, μια ανθηρή περιοχή με μεγάλη ιστορία.

Για αυτό το έγκλημα είναι ξεκάθαρο ότι, βασική, μόνη και κυρίαρχη ευθύνη στη σύλληψη του και την υλοποίηση του έχουν απόλυτα οι Γερμανοί της περιόδου του Χίτλερ. Αυτό δεν σημαίνει ότι Έλληνες μπορεί να μην συμμετείχαν είτε ντυμένοι (με Γερμανικές στολές) είτε με οποιοδήποτε άλλο τρόπο, άλλα αυτό είναι άλλο θέμα. Μη μας ξεφεύγει όμως το βασικό στοιχείο της ευθύνης.

tragkasΤράγκας : Ε καλά Έλληνες ήταν και τότε και τώρα υπάρχουν. Μπορεί να μην είναι με όπλα είτε σε εκτελεστικά αποσπάσματα άλλα ουσιαστικά όταν υπογράφεις διάφορες καταστάσεις  είσαι μέσα στα εκτελεστικά αποσπάσματα. Μην κοροϊδευόμαστε, μην έχετε καμία αμφιβολία τότε τους είχαν ανάμεσα, πυροβολούσαν τους Έλληνες και τώρα όταν βγαίνουν διάφορες αποφάσεις που στέλνουν στα οικονομικά κρεματόρια κάποιοι συμμετέχουν μην έχετε καμία αμφιβολία επειδή λένε ότι είναι μια αναγκαστική πορεία, δεν είναι κατοχή είναι μια αναγκαστική πορεία …

varvΒαρβιτσιώτης : Σήμερα το στοιχείο του όπλου η της σφαίρας μπορεί να έχει ένας κονδυλοφόρος που υπογράφει ένα μνημόνιο η οτιδήποτε άλλο  και αυτό έχει παρόμοιες επιπτώσεις σε χιλιάδες ανθρώπους.

Επειδή όμως με ρωτήσατε τι θα έλεγα στον Σόϊμπλε θα τούλεγα ότι καλό θα ήταν να ερχόταν στις 13 Δεκεμβρίου στα Καλάβρυτα όταν γίνεται κάθε χρόνο το μνημόσυνο και υπό τον ήχο των πολυβόλων αν μπορέσει να αρθρώσει λέξεις σας αυτές που είπε για τους Έλληνες.

——————————————————————————————————————————————————

Στην παλαιά Βουλή ο Στρατηγός Μακρυγιάννης από την Ένωση Γυναικών Φωκίδας…

PB1

Η προσωπικότητα, η ζωή και το έργο του στρατηγού Μακρυγιάννη, ξεδιπλώθηκε στο κτίριο της Παλαιάς Βουλής, σε εκδήλωση που οργάνωσε η Ένωση Γυναικών Φωκίδας, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου, του  πρώην πρωθυπουργού Ιωάννη Γρίβα, του πρώην προέδρου του Αρείου Πάγου Βασίλη Κόκκινου, του προέδρου του Πνευματικού Κέντρου Ρουμελιωτών Δημήτρη Κουτρούμπα, του δημάρχου Δωρίδος Γεώργιου Καπετζώνη και πολλών άλλων.

Ο στρατηγός Μακρυγιάννης, μια μεγάλη προσωπικότητα του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα του 1821, συνέχισε να δίδει μαθήματα αξιοπρέπειας και ανιδιοτέλειας και στα πρώτα χρόνια της Ελευθερίας αυτού του τόπου. Αυτά τα μαθήματα ίσως σήμερα, τα έχουμε περισσότερο ανάγκη, τη στιγμή μάλιστα που πολλοί δεν μιλούν μόνο για οικονομική κρίση, αλλά, προπάντων, για κρίση ιδεών και οραμάτων…
PB2

Την προσωπικότητα του Μακρυγιάννη, που αγωνίστηκε, αλλά και λοιδορήθηκε και μάλιστα έφτασε στο σημείο να κατηγορηθεί και να καταδικασθεί για τον σχεδιασμό της δολοφονίας του Όθωνα, ανέδειξαν με τις ομιλίες τους δύο Πανεπιστημιακοί:

Η καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών και διευθύντρια Μεταπτυχιακών Σπουδών του Τμήματος Ιταλικής Γλώσσας και Φιλολογίας Στέλλα Πριόβολου που αναφέρθηκε στον «Άνθρωπο, Λογοτέχνη και Δάσκαλο Μακρυγιάννη». Κατά την ομιλήτρια “για το Γ. Σεφέρη ο Μακρυγιάννης ήταν δάσκαλος γραφής και γλώσσας, παρά το απελέκητο ύφος του, και ο πιο σημαντικός πεζογράφος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας… Ο αγωνιστής Μακρυγιάννης υπήρξε μια εμβληματική και πολύπλευρη προσωπικότητα που  άσκησε  έντονη αυτοκριτική, έκρινε  και κατέκρινε τη συμπεριφορά των συγχρόνων του Ελλήνων και οι προβληματισμοί  και τα μηνύματα που παρατίθενται στα Απομνημονεύματά του μπορούν να αποτελέσουν υποθήκες για κάθε γενιά και να υπενθυμίσουν – ιδιαίτερα στους εκάστοτε κυβερνώντες – το χρέος προς την Πατρίδα”.

Ο διδάκτορας του Παντείου Πανεπιστημίου, δικηγόρος και μουσικολόγος Δημήτριος Σταθακόπουλος, μίλησε για τον «Μακρυγιάννη υπό το πρίσμα της Ιστορικής Λαογραφίας».

Ο κ. Σταθακόπουλος, μάλιστα, ο οποίος έχει κατασκευάσει ένα πιστό αντίγραφο του ταμπουρά του Μακρυγιάννη, έπαιξε ένα παραδοσιακό τραγούδι.
Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την ξενάγηση του κ. Σταθακόπουλου, στα εκθέματα. Ο ομιλητής αναφέρθηκε στη γοητευτική προσωπικότητα του αγωνιστή που τον χαρακτήριζε το μέτρο στη συμπεριφορά και τη ζωή του, η παρρησία του λόγου του, η αυτογνωσία και η πολυπραγμοσύνη.

PB3

Χαιρετισμό απηύθυνε ο πρόεδρος του Συλλόγου των γεννηθέντων στην ιδιαίτερη πατρίδα του Μακρυγιάννη, στον συνοικισμό Αβορίτι του Κροκυλείου Δωρίδας Κωνσταντίνος Μπούτσικος. Σύντομη ομιλία έκανε και η πρόεδρος της Ένωσης Γυναικών Φωκίδας Λαμπρινή Κουφάκη, ενώ τη συζήτηση συντόνισε η δημοσιογράφος Μαρία Παπουτσάκη.
Η Πρόεδρος της ΕΓΦ  παρουσίασε και το γύψινο εκμαγείο του ήρωα, που για πρώτη φορά εκτέθηκε σε εκδήλωση, επισημαίνοντας το διαχρονικό μήνυμα και την επικαιρότητα του λόγου  και των Απομνημονευμάτων του, που θα έμεναν στην αφάνεια αν δεν ανακαλύπτονταν και δε μεταγράφονταν από το Γιάννη Βλαχογιάννη.

——————————————————————————————————————————————————

«Πρέπει να αλλάξει τον επιχειρηματικό μοντέλο της Ελλάδας»

τονίζει ο Δρ. Άλεξ Παπαλεξόπουλος,

Διευθυντής Αμερικανικής εταιρείας που επενδύει σε Ελληνικές Επιχειρηματικές Πρωτοβουλίες

silicon

  Σαν Φρανσίσκο – USA

Η αλλαγή του επιχειρηματικού μοντέλου της Ελλάδας είναι απαραίτητη προϋπόθεση ώστε να βγει η χώρα από την δύσκολη αυτή περίοδο την οποία διανύει.  Αυτό τόνισε ο Άλεξ Παπαλεξόπουλος, Διευθυντής της Διεθνούς ενεργειακής Συμβουλευτικής εταιρείας ECCO International, και Διευθυντής της επενδυτικής εταιρείας για Ελληνικές επιχειρηματικές πρωτοβουλίες start up Silicon Valley Greek Seed Funding, στο πλαίσιο ομιλιών στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ στην Καλιφόρνια.

«Πρέπει να αλλάξει το επιχειρηματικό μοντέλο της χώρας μας. Πρέπει να δημιουργήσουμε θέσεις εργασίας και προϊόντα για να μεγαλώσουμε τις εξαγωγές της χώρας μας. Το 85% του ΑΕΠ είναι σε υπηρεσίες. Πιστεύω ότι αυτό πρέπει να αλλάξει. Πρέπει να δημιουργήσουμε τομείς που θα οδηγήσουν σε εξαγωγές. Οι τομείς αυτοί είναι η ενέργεια, ο τουρισμός και η γεωργία. Ωστόσο, χωρίς την αλλαγή του επιχειρηματικού μοντέλου, θα είναι πολύ δύσκολο για την Ελλάδα να βγει από αυτή την κατάσταση».
Παπαλεξόπουλος

Άλεξ Παπαλεξόπουλος

​ Όπως επισημαίνει, ο μόνος τρόπος για να αλλάξει το επιχειρηματικό μοντέλο στην Ελλάδα είναι να έρθουν επενδύσεις στη χώρα. Ωστόσο, η προσέλκυση επενδύσεων αυτή τη στιγμή μοιάζει σχεδόν αδύνατη. Σύμφωνα με τον Άλεξ Παπαλεξόπουλο εφόσον πραγματοποιηθούν κάποιες δομικές αλλαγές άμεσα, οι επενδύσεις θα φθάσουν πολύ σύντομα.

«Αυτό που χρειαζόμαστε είναι ένα σταθερό πολιτικό κλίμα. Το σημαντικότερο κριτήριο για τους νέους επενδυτές είναι να μπει ένα τέλος στην αβεβαιότητα που επικρατεί αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα. Κάτι τέτοιο θα προσελκύσει τους επενδυτές, οι οποίοι θέλουν να έρθουν στην Ελλάδα, διότι η χώρα προσφέρει πάρα πολλά πλεονεκτήματα. Έχουμε ένα από τα πιο καλά μυαλά στον κόσμο. Ανθρώπινο δυναμικό το οποίο πρέπει να αξιοποιήσουμε. Αυτά όλα είναι πολύ σημαντικά από πλευράς επενδύσεων. Αυτό που δεν έχουμε είναι πολιτική σταθερότητα και ορισμένες απαραίτητες δομές: σταθερό φορολογικό σύστημα και μείωση της γραφειοκρατίας. Οι αλλαγές στις δομές της χώρας πρέπει να γίνουν πολύ γρήγορα. Με αυτές τις αλλαγές, η κατάσταση μπορεί να βελτιωθεί και να πούμε ότι στρίψαμε γωνία».  

Ο τομέας της Ενέργειας έχει σύμφωνα με τον Αλεξ Παπαλεξόπουλο, τη δυνατότητα προσέλκυσης επενδύσεων στην Ελλάδα.

«Πιστεύω ότι η ενέργεια είναι ένας σημαντικό χώρος που η χώρα μας μπορεί να επενδύσει λόγο του φυσικού της πλούτου και ως αποτέλεσμα να δημιουργήσει νέες θέσεις εργασίας. Ωστόσο, απαραίτητη προϋπόθεση είναι ένα μοντέλο το οποίο να είναι λογικό και είναι βασισμένο στα πραγματικά οικονομικά μεγέθη και όχι σε πολιτικούς παρεμβατισμούς. Η πολιτική των προηγούμενων κυβερνήσεων στον τομέα αυτό έχει αποτύχει και ως αποτέλεσμα ‘έχουν δημιουργηθεί πολλά ελλείμματα σε σχέση με τις ανανεώσιμες πηγές, τα οποία πληρώνει ο ελληνικός λαός».

Σύμφωνα με τον Άλεξ Παπαλεξόπουλο, το μέλλον της Ελλάδας κρύβεται στις καινοτόμες ιδέες που θα δημιουργήσουν μικρές εταιρείες. Σε αυτό ακριβώς το όραμα πρέπει να επενδύσουν οι νέοι Έλληνες.

«Οι ειδικευμένες γνώσεις μπορούν να βοηθήσουν πολύ. Στο μέλλον, άνθρωποι με ειδικευμένα προσόντα θα μπορέσουν να επιτύχουν στην Ελλάδα. Αυτό που χρειάζεται είναι ίσως μία αλλαγή νοοτροπίας, να μην τα περιμένουμε όλα από το κράτος και από το σύστημα. Τα νέα παιδιά μπορούν να δημιουργήσουν σ’ αυτό το αντίξοο περιβάλλον με το αναπτύξουν καινοτομίες και καινούριες ιδέες οι οποίες μπορούν να οδηγήσουν στην ανάπτυξη μικρών εταιρειών και αργότερα μεγαλύτερων. Ένα μεγάλο μέρος της ανάπτυξη στην Ελλάδα θα έρθει στο μέλλον από αυτές τις μικρές εταιρείες».

——————————————————————————————————————————————————

ΠΕ_1

ΣΕ ΚΛΙΜΑ ΙΔΙΑΤΕΡΗΣ ΣΥΓΚΙΝΗΣΗΣ

          Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ 25ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΒΟΥΛΗ

 DSC_2856

Η εκδήλωση της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης για την Επέτειο της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας της 25ης Μαρτίου 1821 έγινε φέτος για πρώτη φορά και με ιδιαίτερη λαμπρότητα στον συμβολικό χώρο της Παλιάς Βουλής, νυν Ιστορικό Εθνικό Μουσείο, την Κυριακή 24 Μαρτίου 2013.

DSC_2750 DSC_2696

DSC_2688

Η εκδήλωση, που γίνεται κάθε χρόνο, είναι ενταγμένη στο επίσημο Πρόγραμμα Εορτασμού, για την Εθνική Επέτειο, της Περιφέρειας Αττικής και του Δήμου Αθηναίων. Είναι γιορτή μνήμης και απότισης τιμής σε αυτούς που τόλμησαν να ξεσηκωθούν για να διεκδικήσουν την ελευθερία, το δίκιο, την αξιοπρέπεια. Είναι ημέρα ιδιαίτερης σημασίας για τους Καλαβρυτινούς γιατί τα Καλάβρυτα σφράγισαν με την πρωτοπορία και τη συμμετοχή τους εκείνον τον Ιερό Αγώνα, από την έναρξή του με τη ύψωση του Ιερού  Λαβάρου και τον όρκο των αγωνιστών στην Αγία Λαύρα μέχρι τη συμμετοχή σε κάθε γεγονός του αγώνα συμπεριλαμβανομένης και της τελευταίας μάχης του Μεγάλου Σπηλαίου.

Η Παγακλαβρυτινή Ένωση, προκειμένου να τιμήσει την λαμπρή επέτειο της σημαντικότερης στιγμής της νεώτερης ιστορίας μας, οργάνωσε και τέλεσε με μεγάλη επιτυχία την ετήσια εκδήλωση μνήμης στον χώρο της Παλιά Βουλής. Στην εκδήλωση παρευρέθησαν πλήθος συμπατριωτών, οι οποίοι, παρά τις δυσκολίες μετακίνησης λόγω της μαθητικής παρέλασης, συνέρρευσαν στην Παλιά Βουλή και έφυγαν με τις καλύτερες εντυπώσεις για την άψογη διοργάνωση και με αίσθημα συγκίνησης για την ιστορία και το χρέος τιμής που φέρουν στους ώμους τους.

Η εκδήλωση άνοιξε με την είσοδο της Σημαίας της Παγκαλαβρυτινής και με τον χαιρετισμό του Προέδρου της κ. Δήμου Βαρβιτσιώτη, ο οποίος, αφού καλωσόρισε τους παρευρισκόμενους, αναφέρθηκε συνοπτικά στον φετινό εορτασμό και προλόγισε την κεντρική ομιλήτρια κ. Πατρίνα Παπαρρηγοπούλου, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια της Νομικής Σχολής Αθηνών καταγόμενη από την Δάφνη. Η ομιλήτρια ανέπτυξε το θέμα «Ελευθερία, Δημοκρατία, Εκσυγχρονισμός και Ευρώπη. Από την Παλιγγενεσία του 1821 στο σταθμό του 1909 και στο σήμερα» καταδεικνύοντας το συνεχές του αγώνα των Ελλήνων, από το 1821 μέχρι σήμερα, για να ζήσουν ελεύθεροι ενταγμένοι σε έναν σύγχρονο κόσμο, που σήμερα κλονίζεται και απαιτεί λύσεις, οι οποίες δεν μπορούν να αναζητηθούν παρά μόνο στο ιστορικό παράδειγμα των αγωνιστών του 1821.

Αμέσως μετά η γνωστή ηθοποιός κ. Κοραλία Καράντη ανέγνωσε απόσπασμα από τον έργο του Διονυσίου Σολωμού «Η Γυναίκα της Ζάκυνθος» και, με την ιδιαίτερη ευαισθησία της, θύμισε σε όλους μία ακόμη πτυχή αυτού του μεγαλειώδους αγώνα, καθηλώνοντας με την υποβλητική ερμηνεία και ανάγνωσή της.

Στο σημείο αυτό της τελετής, οι μαθητές του Λυκείου, Γυμνασίου και ΕΠΑΛ Καλαβρύτων μετά την μαθητική παρέλαση των σχολείων της Αθήνας και πάντα στην πρώτη τιμητική θέση, εισήλθαν στον χώρο της Παλιάς Βουλής κρατώντας το αντίγραφο του Ιερού Λαβάρου του Αγώνα, που φυλάσσεται στην Ιερά Μονή της Αγίας Λαύρας. Η θέα του Λαβάρου στο οποίο ορκίστηκαν, από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, οι αγωνιστές για Ελευθερία ή Θάνατο σκόρπισε ρίγη συγκίνησης σε όλους, που στάθηκαν όρθιοι και σιωπηλοί με ανυπόκριτο σεβασμό μπροστά στο Ιερό Σύμβολο όλης της Επανάστασης, ενώ στο απολύτως ήσυχο ακροατήριο ακούγονταν οι μελωδικοί ήχοι της Φλογέρας του Γιώργου Δαλιάνη ο οποίος ερμήνευσε ένα κλέφτικο παραδοσιακό σκοπό. Αυτή η μοναδική στιγμή, που δεν περιγράφεται με λόγια, θα μείνει στη μνήμη όλων των παρόντων, ενώ αποτελεί ξεχωριστή τιμή για την Παγκαλαβρυτινή Ένωση.

Η φετινή εκδήλωση συμπεριελάμβανε και Βραβεύσεις ανθρώπων, και μάλιστα για πρώτη φορά κάθε γενιάς, που τίμησαν με το έργο τους την ιστορική μνήμη. Πρώτα έγινε η βράβευση του Ελληνοράπτη, συλλέκτη αυθεντικών φορεσιών και αντικειμένων του 1821 κ. Νίκου Πλακίδα, που εξειδικεύεται στην κατασκευή αυθεντικών Παραδοσιακών Φορεσιών, για την συμβολή του στην έρευνα και διατήρηση της Ιστορικής Μνήμης και της Παράδοσης.

Ακολούθησε η βράβευση των παιδιών που ξεχώρισαν στον 1ο Διαγωνισμό Ζωγραφικής “ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΖΩΓΡΑΦΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ”  και η παρουσία τους αποτέλεσε μία ξεχωριστή, χαρούμενη και ασυνήθιστη νότα που μας γεμίζει ελπίδα για το μέλλον. (Λεπτομέρειες για τον Διαγωνισμό και την Βράβευση των παιδιών αναφέρονται σε ξεχωριστό κείμενο στη συνέχεια).

Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με δημοτική μουσική και κλέφτικα τραγούδια, από το συγκρότημα «Ρωμιοσύνη» που διευθύνει ο συμπατριώτης μας Γιώργος Δαλιάνης, που υπηρετεί επί δεκαετίες την αυθεντική δημοτική μουσική. Ιδιαίτερη ζωντάνια έδωσαν στην εκδήλωση οι μαθητές του Λυκείου Καλαβρύτων που αυθόρμητα, με την ορμή της ηλικίας τους, σηκώθηκαν και χόρεψαν με δεξιοτεχνία και λεβεντιά τα τραγούδια μέσα στο χώρο της Παλαιάς Βουλής, ξεσηκώνοντας όλο τον κόσμο.

Ακολούθησε πορεία με πρώτη τη Σημαία της Παγκαλαβρυτινής και παράλληλα το Λάβαρο της Επανάστασης φερόμενο από τους μαθητές του Λυκείου, Γυμνασίου και ΕΠΑΛ Καλαβρύτων από την Παλαιά Βουλή δια μέσου της Οδού Σταδίου, της Πλατείας Συντάγματος και κατάληξη στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη. Η χορωδία του συλλόγου Ρωμιοσύνη υπό τους ήχους του κλαρίνου του Γιώργου Δαλιάνη ξεσήκωνε σε όλη τη διαδρομή δημιουργώντας κλίμα ευφορίας και συγκίνησης. Στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, ακούστηκε δημιουργώντας πρωτόγνωρη συγκίνηση το δημοτικό τραγούδι “Παιδιά μ’ γιατί είστε ανάλλαγα;” συνόδευσε πρωτότυπα και μοναδικά την απότιση τιμής, επιβεβαιώνοντας έναν σιωπηλό όρκο να ξανασκεφτούμε το Χρέος στην Πατρίδα.

Ακολούθησε σύντομη ομιλία του Πρόεδρου της Παγκαλαβρυτινής κ Δ. Βαρβιτσιώτη για την άσβεστη φλόγα που καίει στον Άγνωστο Στρατιώτη από το 1932 και έχει μεταφερθεί από το κεντρικό καντήλι της Αγίας Λαύρας δίνοντας απάντηση στην αξία του συμβολισμού και στις προσπάθειες διαστρέβλωσης της.

Ακολούθως κατατέθηκαν στεφάνια τιμής από τον Πρόεδρο της ΠΕ, τον εκπρόσωπο του ΓΓΕΘΑ, τον εκπρόσωπο του ΓΕΣ, τον εκπρόσωπο της Αστυνομικής Διεύθυνσης Αττικής, τον εκπρόσωπο του Δήμου Αθηναίων και τον εκπρόσωπο της Περιφέρειας Αττικής τελετή ολοκληρώθηκε με την ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου αφήνοντας τις καλύτερες των εντυπώσεων.

Η Παγκαλαβρυτινή Ένωση εκφράζει τις ευχαριστίες της σε όλους που τίμησαν με την παρουσία τους αυτή την ιδιαίτερη εκδήλωση, τους ομιλητές και τους μαθητές του Λυκείου, Γυμνασίου και ΕΠΑΛ Καλαβρύτων. Όλα τα ονόματα των εκπροσώπων των Αρχών, των φορέων, των  ομοσπονδιών, των  συλλόγων και γενικά των επισήμων, έχουν αναρτηθεί στην ιστοσελίδα της Παγκαλαβρυτινής http://pankalavritini.wordpress.com/. Στην ίδια ιστος4ελίδα έχει αναρτηθεί και πλούσιο φωτογραφικό υλικό.

Ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ

Η πρωτοβουλία της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης για την διοργάνωση του διαγωνισμού Ζωγραφικής “ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΖΩΓΡΑΦΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ” εντάσσεται στο πλαίσιο του 10ετούς Προγράμματος Εκδηλώσεων για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση του 1821. Επομένως από φέτος μέχρι το 2021 θα διοργανωθούν ετήσιοι διαγωνισμοί ζωγραφικής, με διαφορετικό θέμα κάθε χρόνο, ώστε  να θυμηθούμε μαζί με τα παιδιά μας πτυχές του Αγώνα που κοντεύουν να ξεχαστούν και να διερευνήσουμε άλλες που πρέπει να μη χάσουν το νόημά τους.

Ο πρώτος διαγωνισμός με θέμα “Κλέφτες και Αρματωλοί”, με Υπεύθυνη την Αντιπρόεδρο της Παγκαλαβρυτινής κ. Μπαλασοπούλου συνεπικουρούμενη από την Γενική γραμματέα κ. Κωνσταντινίδη, έτυχε μεγάλης ανταπόκρισης και ολοκληρώθηκε με επιτυχία. Έλαβαν μέρος συνολικά έλαβαν μέρος 40 μαθητές Δημοτικού και Γυμνασίου, από σχολεία της επαρχίας Καλαβρύτων, της Αθήνας και της Πάτρας. Ειδικότερα συμμετείχαν 29 Μαθητές Δημοτικού και 11 μαθητές Γυμνασίου, ενώ τα κορίτσια ήταν περισσότερα (23) από τα αγόρια (17). Τα τρία καλύτερα έργα από κάθε ηλικιακή κατηγορία, δηλαδή Δημοτικού και Γυμνασίου, βραβεύτηκαν μετά από αξιολόγηση ανεξάρτητης επιτροπής.

Η επιτροπή αξιολόγησης ήταν τριμελής αποτελούμενη από την κ. Μαρία Γενιτσαρίου , Καλλιγράφος, Προϊσταμένη στο Ιστορικό Μουσείο Τράπεζας της Ελλάδος, την κ. Αγγελική Γαλανοπούλου, Ζωγράφο και Εκπαιδευτικό και τον κ. Θεόδωρο Τσάκωνα, Συγγραφέα και Εκπαιδευτικό. Είναι όλοι εκλεκτοί πνευματικοί άνθρωποι με αγάπη για την ιστορία, την τέχνη και τα παιδιά και η  συμμετοχή τους σ’ αυτόν τον διαγωνισμό αποτελεί τιμή για την Παγκαλαβρυτινή. Η αξιολόγηση των έργων των παιδιών δεν ήταν εύκολη υπόθεση, καθώς η ευρηματικότητα και η φαντασία των παιδιών σε συνδυασμό με την τεχνική τους στο σχέδιο και στην χρήση των χρωμάτων, οδήγησε την επιτροπή σε προβληματισμό και εκτενή συζήτηση προκειμένου να ληφθεί απόφαση. Βεβαίως είναι γεγονός ότι η χαρά, το γέλιο αι η συγκίνηση περίσσεψαν κατά την αξιολόγηση των έργων. Έτσι ετέθησαν κριτήρια αξιολόγησης των έργων που είναι: Η  Σαφήνεια περί το θέμα, ακόμη και χωρίς να δεί κανείς τίτλο, η Πρωτοτυπία της ιδέας, ο Πλούτος της Σύνθεσης, η Έκφραση (έμφαση και απόδοση αυτής), η Τεχνική (γέμισμα, χρώμα, υλικά) και για τα παιδιά του Γυμνασίου επιπλέον πέραν των παραπάνω αξιολογήθηκα ο βαθμός Συνάφειας με το θέμα και οι ειδικές τεχνικές δεξιότητες.

Τα έργα που βραβεύτηκαν στην κατηγορία του Δημοτικού χαρακτηρίζονται από φαντασία στη σύνθεση, εκφραστικότητα και πρωτοτυπία. Ειδικότερα τα παιδιά που βραβεύτηκαν είναι:

–          Α’ Βραβείο ο Γιώργος Χαββάς, 10 ετών, μαθητής Κορυδαλλού, καταγόμενος από το Παγκράτι, για την πρωτότυπη, χαρούμενη και με ξεχωριστή έκφραση σύνθεση,

1avraveio 1bvraveio

–          Β’ Βραβείο ο Γιώργος Θεοδώρου, μαθητής της Ε’ τάξης,  Δημοτικού Σχολείου Καλαβρύτων, για την πρωτότυπη, λιτή και ισορροπημένη σύνθεση,

2vraveio

–          Γ’ Βραβείο οι Κων/να Παναγοπούλου & Ιωάννα Κελεπούρη , μαθήτριες της Γ’ τάξης, του  Δημοτικού Σχολείου Καλαβρύτων, για την πολύ καλή σύνθεση και τη συνεργασία

3vraveio

Τα έργα που βραβεύτηκαν στην κατηγορία του Γυμνασίου χαρακτηρίζονται από πρωτοτυπία και  εκφραστικότητα, αλλά και ξεχωριστή νοηματοδότηση και τεχνική. Ειδικότερα τα παιδιά που βραβεύτηκαν είναι:

Α’ Βραβείο η Μαρία Πετροπούλου, μαθήτρια Α’ Γυμνασίου από το Γυμνάσιο Ειδικής Αγωγής Πάτρας, για την πρωτοτυπία, την λεπτή σύνθεση και την εξαίρετη τεχνική της,

agumnasiou

Β’ Βραβείο ο Τσιρώνης Δημήτρης, μαθητής Β’ Γυμνασίου, από την Πάτρα, για την έμφαση στη σαφήνεια του νοήματος, για την πλούσια σύνθεση και την πολύ καλή τεχνική,

bgumnasiou

Γ’ Βραβείο Φάλαρης Βαγγέλης, μαθητής Α’ Γυμνασίου από το Γυμνάσιο Ειδικής Αγωγής Πάτρας, για την καλή απόδοση της κίνησης και για την τεχνική στη χρήση απλών υλικών.

ggumnasiou

Τα βραβεία απένειμαν οι ….

Όλα τα έργα που βραβεύτηκαν είναι αναρτημένα στο site της Παγκαλαβρυτινής για να δοθεί η ευκαιρία σε περισσότερους συμπατριώτες να τα δούν και στα παιδιά να χαρούν. Πάντως όλοι όσοι παρευρέθησαν στην εκδήλωση στην Παλιά Βουλή χάρηκαν με την φαντασία των παιδιών, τα καμάρωσαν για την ωριμότητά τους και συγκινήθηκαν με τα μηνύματά τους και με τη χαρά τους. Η παρουσία τους γέμισε το χώρο φρεσκάδα δίνοντας επιπλέον εικόνα ισορροπίας και συμπόρευσης των γενεών, δημιουργώντας μία αίσθηση αισιοδοξίας για το μέλλον αυτού του τόπου.

Ευχαριστούμε πολύ τα παιδιά που έλαβαν μέρος, καθώς και τους γονείς τους, και συγχαίρουμε τα παιδιά που βραβεύτηκαν. Ευχαριστούμε όλους αυτούς που ενημέρωσαν και ενθάρρυναν για συμμετοχή διαδίδοντας την προκήρυξη του διαγωνισμού. Ευχαριστούμε τους εκπαιδευτικούς, ιδιαιτέρως δε τους Διευθυντές του Δημοτικού και του Γυμνασίου των Καλαβρύτων, κ. Χαλμούκη και Παναγόπουλο αντίστοιχα.

Πιστεύουμε βαθύτατα ότι μπορούμε να μάθουμε από την παιδική ματιά, να κατανοήσουμε καλύτερα πως τα παιδιά αντιλαμβάνονται και αισθάνονται την ιστορική συνέχεια και να αναλογιστούμε ποια στάση υποδηλώνεται και ποια στάση απαιτείται για το καλύτερο μέλλον αυτών των γενεών. Αυτό φάνηκε ήδη στον πρώτο διαγωνισμό και μας δίνει τη δύναμη να συνεχίσουμε ανανεώνοντας το ραντεβού Ζωγραφικής για του χρόνου.

——————————————————————————————————————————————————

‘1821 – ΑΓΙΑ ΛΑΥΡΑ – ΕΛΛΑΔΑ 2013’        

Το θέμα της ομιλίας του Στρατηγού Γιώργου Παπαδημητρόπουλου στην Αγία Λαύρα την 25η Μαρτίου 2013.

Παρουσίαση – Σχολιασμοί από τον
Γιώργο Μιλτ. Κοσμά,Δικηγόρο παρ’ Αρείω Πάγω,
πρώην και ε.τ. πρόεδρο
της «Παγκαλαβρυτινής Ένωσης»

——————

IMG_1434

    Ο Στρατηγός Γιώργος Αλεξ. Παπαδημητρόπουλος αρχηγός της ΕΛ.ΑΣ. εν συντάξει γεννήθηκε στο Σκεπαστό Καλαβρύτων. Από μικρός εμπνεύστηκε από βαθύ πατριωτισμό ατενίζοντας  προς το Ιστορικό Μοναστήρι της Αγίας Λαύρας και το Πανελλήνιο Ηρώο Αγωνιστών του 1821 στα υψώματα ανατολικά του χωριού του. Μεγάλωσε διαπνεόμενος από το βάρος της ιστορικής μνήμης με το καθαρό μυαλό, τη δημιουργική σκέψη του, αλλά και τις αρχές και την παιδεία που πήρε από τους γονείς και τους δασκάλους του στο απείρου κάλλους φυσικό και ιστορικό περιβάλλον. Στην κοιλάδα – φαράγγι  του Βουραϊκού με το ζωογόνο αεράκι που κατεβαίνει εκεί από τις κορφές των περήφανων μυθικών και χιλιοτραγουδισμένων βουνών, του Χελμού και του Ερύμανθου.

Έχω την καλή τύχη να γνωρίζω πολλά χρόνια τον εμπνευσμένο θαρραλέο και μετριόφρονα ομιλητή. Από τότε που ήταν ανώτερος αξιωματικός της Ελληνικής Αστυνομίας και που σύντομα προήχθη επαξίως σε Αρχηγό της, με ευμενείς αξιολογικές κρίσεις για τις ικανότητές του. Διοίκησε ευδόκιμα την ΕΛ.ΑΣ. με ήθος, αξιοπρέπεια και διαφάνεια και καθ’ όλη τη διάρκεια της θητείας του, αλλά και μέχρι σήμερα χαίρει μεγάλης εκτίμησης και αγάπης από τους συναδέλφους  του, ισόβαθμους και υφισταμένους του, αλλά και από όλους, όσοι τον γνωρίζουν. Μάλιστα, πολλοί τον αναζητούν για να του σφίξουν το χέρι στις συγκεντρώσεις της Παγκαλαβρυτινής Ένωσης και της Ένωσης Καλαβρυτινών Αθήνας, της οποίας πρόεδρος είναι ο ισάξιός του Στρατηγός της ΕΛ.ΑΣ. εν συντάξει, Σωτήριος Τσενές. Ο ομιλητής τιμά και τις δύο ιστορικές Ενώσεις ως απλό μέλος τους και στις μεγάλες ή μικρές εκδηλώσεις τους, αλλά και άλλων φορέων ιδιωτικού ή δημόσιου χαρακτήρα, προσέρχεται στους χώρους των συγκεντρώσεων ταπεινά και χωρίς επάρσεις και σε κάποια στιγμή τον βλέπουμε καθημερινά σε μια από τις τελευταίες θέσεις της αίθουσας.

Ως ενεργός πολίτης βλέπει και ακούει πολύ και τους ακούει όλους. Μιλάει όμως λίγο και όταν θεωρεί ότι πρέπει να εκφράσει την κατά πάντα καλόπιστη και εποικοδομητική άποψη και κριτική του την κάνει, τόσο προφορικά όσο και δια του γραπτού λόγου. Από το περιεχόμενο των πολυάριθμων άρθρων και σχολίων του, που κατά καιρούς μέχρι σήμερα έχουν δημοσιευθεί στη «Φωνή των Καλαβρύτων» στο «Παγκαλαβρυτινό Βήμα» και σε άλλα περιοδικά και εφημερίδες της περιοχής Καλαβρύτων και του Νομού Αχαΐας, κυρίως όμως σε εφημερίδες της Αθήνας μεγάλης κυκλοφορίας, που όλα έχουν αναρτηθεί στο διαδίκτυο, έχει χαρακτηριστεί ως λάτρης της ιστορικής αλήθειας και της διατήρησης της ιστορικής μνήμης, αλλά και ως απηνής και αδέκαστος «διώκτης» των κρατούντων Ελλήνων και ξένων για τα δεινά, που υφίστανται  εξαιτίας τους οι πολίτες και η ελληνική κοινωνία. Την ίδια αξιοζήλευτη τακτική ακολουθεί και με τη θετικά πρωτότυπη και συγκλονιστική ομιλία του, που εκφώνησε στην Αγία Λαύρα στις 25 Μαρτίου 2013.

Ο αξεπέραστος επετειακός δημηγορικός και δικανικός λόγος του, καθόλου επιδεικτικός, ξεσήκωσε το μέγα πλήθος των προσκυνητών και επισκεπτών του ιστορικού Μοναστηριού, που συνέρευσαν εκεί για να τιμήσουν τους ήρωες της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας, και που τρείς φορές με ενθουσιώδεις επευφημίες και παρατεταμένα χειροκροτήματα, διέκοψαν τον Στρατηγό κατά τη διάρκεια της ομιλίας του.

Δεν φοβήθηκε την αλήθεια με τις ρηξικέλευθες αναφορές του στον ανεπανάληπτο λόγο του. Μέμφθηκε το ελληνικό Κράτος, που τα τελευταία χρόνια δεν καταδέχεται να εκπροσωπείται στην  Αγία Λαύρα και στα Καλάβρυτα με τον ύψιστο βαθμό και τον επιβαλλόμενο τρόπο όπως γινόταν παλαιότερα. Μνημονεύει τη συνέντευξη Καλαβρυτινής Αγωνίστριας του 1821 που έδωσε σε γαλλική εφημερίδα στις αρχές του 20ου Αιώνα, σε μεγάλη ηλικία, που αναδημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «Το Βήμα των Αθηνών» το 1925 της οποίας η αφήγηση αφορά με κάθε λεπτομέρεια την ορκωμοσία των Αγωνιστών στην Αγία Λαύρα από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό ανήμερα του Αγίου Αλεξίου στις 17 Μαρτίου 1821 και την απελευθέρωση της πόλης των Καλαβρύτων στις 21 Μαρτίου 1821. Αφήγηση που κακώς εμείς δεν επικαλούμαστε ως αδιάψευστη πηγή για τον πρωταρχικό ρόλο της Αγίας Λαύρας και της περιοχής των Καλαβρύτων στον ξεσηκωμό του Γένους, προκειμένου να προστεθεί και αυτό το δεδομένο στις πηγές προς διάψευση των ανιστόρητων ψευδολόγων πολιτικών επιστημόνων, που δεν είναι ιστορικοί, πλην όμως εγκληματικά τους παριστάνουν.

Επίσης επικαλείται και ποιητές και συγγραφείς που ζούσαν εκείνη την εποχή και απήγγειλε ποιήματα και τραγούδια για την Επανάσταση του ’21, που αναφέρονται στην Αγία Λαύρα, στον Ηγούμενο και στα ταξίματα του ξεσηκωμένου Ελληνισμού για την απελευθέρωση της πατρίδας μας.

Τονίζει το γεγονός ότι από κανένα άλλο Μοναστήρι της Ελλάδας δεν πάρθηκε φως για να ανάψει την ακοίμητη κανδήλα του Μνημείου του Αγνώστου Στρατιώτη στην Αθήνα, διερωτάται με στεντόρεια φωνή λέγοντας «τι σημαίνει αυτό κύριοι;;» και υπενθυμίζει την ανθελληνική υπόδειξη του Κίσινγκερ που είπε «αν θέλετε να αφανίσετε τους Έλληνες καταστρέψτε τη γλώσσα και την ιστορία τους».

Υπενθυμίζει τα οράματα των Αγωνιστών του ’21 για το μέλλον των Ελλήνων, που ποτέ δεν χάσαμε την εθνική μας συνείδηση και με πόνο ψυχής τα αντιπαραβάλλει με τη σημερινή κρίση και κατάντια της χώρας μας.

Κατακεραυνώνει κάθε Αρχή και εξουσία εν των Κράτει, αναφέροντας τις αιτίες της απώλειας στις μέρες μας, των αξιών, του σεβασμού, της αξιοκρατίας, της ισοπέδωσης των πάντων με πρώτους υπαίτιους το πολιτικό μας σύστημα και τις κυβερνήσεις του.

Σταχυολογούμε περιληπτικά από την εμπερισταμένη ομιλία μερικές από τις αιτίες αυτές :

–         Την κατάργηση της ιστορίας στια ιστορικά σχολικά βιβλία, όπως διδασκόταν  τα παλαιότερα χρόνια.

–         Την ανοχή από το Κράτος της διαστρέβλωσης της ιστορικής αλήθειας από τους λίγους ανιστόρητους ανθέλληνες ευρωπαίους και από τους λίγους επίορκους ανιστόρητους κουλτουριάρηδες της χώρας μας.

–         Την εφαρμογή του «Καλλικράτη» που ενώ ο ένδοξος Μηχανικός της αρχαιότητας δημιούργησε αριστουργήματα, ο συνώνυμός του νόμος διέλυσε τον κοινωνικό ιστό της χώρας και την ελληνική ύπαιθρο και αφάνισε την ιστορική κουλτούρα και πολιτιστική ταυτότητα των τοπικών κοινωνιών μας.

–         Τη μη σωστή ενημέρωση της νεολαίας μας, την καλύτερη του κόσμου, ούτε από το Κράτος ούτε από το πολιτικό μας σύστημα, ούτε από πολλούς γονείς, για την ιστορία της δόξας των Ελλήνων και τα σύμβολά μας.

–         Την ανοχή και μη δίωξη και καταδίκη από την εκτελεστική, τη νομοθετική και τη δικαστική λειτουργία του Κράτους, αλλά και από την πνευματική ηγεσία του τόπου, των συκοφαντικών και προσβλητικών ισχυρισμών για τους Έλληνες, την ιστορία μας, την εθνική μας υπόσταση και την αξιοπρέπεια που εκφράστηκαν και γράφτηκαν από ανιστόρητους κουλτουριάρηδες της παγκοσμιοποίησης. Πιο συγκεκριμένα : Από κάποια βουλευτίνα και ανιστόρητη συγγραφέα για τη Σμύρνη, που την κατονομάζει, και η οποία αποκαλεί «κιτς» τις αναπαραστάσεις της Εξόδου του Μεσολογγίου και της Αγίας Λαύρας, και από έναν ανίδεο περί την ιστορία κουλτουριάρη βουλευτή – παρουσιαστή  – σχολιαστή στην Τ.V., που και αυτόν κατονομάζει, ο οποίος με περισσή πεζοδρομιακή φρασεολογία δηλώνει σε συνέντευξή του ότι «π…..ε τη μισή Αθήνα».

–         Την ανοχή από την πολιτεία των ισχυρισμών Γερμανού ιστορικού, ότι ο Ελληνισμός καλοδέχτηκε τους Ναζί και των κατάπτυστων αιτιάσεων Έλληνα συγγραφέα ότι τα Ίμια είναι τουρκικά και ότι η Ελλάδα συμμετείχε σε ιμπεριαλιστικούς πολέμους.

–         Την αμφισβήτηση από το ελληνικό Κράτος της ιστορίας, της επί 150 χρόνια ξενόφερτης βασιλείας και της αδικαιολόγητης μακρόχρονης άρνησης αξιοποίησης των σχετικών ελληνικών Μνημείων.

–          Τη δυνατότητα του Κλήρου και της Εκκλησίας να προσφέρουν περισσότερα για την αντιμετώπιση της σημερινής δεινής οικονομικής κρίσης της χώρας μας.

–         Την καθιέρωση για πολιτικά μόνο οφέλη, ως Επετείου της στυγερής δολοφονίας από όργανο του Κράτους ενός 15χρονου  αθώου παιδιού, με συνέπειες την καταστροφή περιουσιών και την όξυνση των πολιτικών παθών.

–         Την αδιαφορία του πολιτικού συστήματος στην ταπείνωση και λοιδορία της χώρας μας, με τους ψεύτικους ισχυρισμούς της Μέρκελ και άλλων ανθελλήνων του Βορρά, ότι η χώρα μας είναι διεφθαρμένη, ενώ η μόνη αλήθεια είναι ότι οι πολιτικοί μας είναι διεφθαρμένοι.

–         Τις ψεύτικες κατηγορίες που απαγγέλλει το πολιτικό μας σύστημα και οι «μορφωμένοι της Ευρώπης» κατά του φτωχού αλλά και υπερήφανου  και ταλαιπωρημένου ελληνικού λαού, ότι η χώρα μας είναι «η Κολομβία του Νότου» και «το Αφγανιστάν της Ανατολής» και ότι είμαστε ρατσιστές και τεμπέληδες.

–         Το ποδοπάτημα της φτώχιας, των μισθωτών, των συνταξιούχων και την τεράστια ανεργία που έχει προκαλέσει η κρίση, και από την άλλη μεριά τη δημιουργία ανεξάρτητων Αρχών με πληθώρα υπαλλήλων, με παχυλούς μισθούς, χωρίς αυτές μέχρι σήμερα να έχουν προσφέρει κάτι στον Ελληνικό λαό.

Στο τελευταίο μέρος της ομιλίας του, ο Γιώργος Παπαδημητρόπουλος απευθύνεται στους συμπατριώτες του, Καλαβρυτινούς. Μας υπενθυμίζει ότι γαλουχηθήκαμε με την ιστορία του τόπου μας, ότι η ιστορία μας αυτή, επειδή ζήσαμε κοντά στα γεγονότα, πρέπει να μας ενώνει και να μη γίνεται πεδίο αντιπαραθέσεων. Μας προτρέπει να προβληματιστούμε σαν Καλαβρυτινοί και σαν Έλληνες, διαπνεόμενοι από τα μηνύματα των ηρωικών προγόνων μας και του ιστορικού μας χώρου για το πού πάμε ως Έθνος και ως λαός. Να προσευχόμαστε στην Παναγία και στον Αγιαλέξη να φυλάνε τη χώρα μας από την καταστροφή, να φωτίζουν τους κυβερνώντες για την ευημερία του λαού, να μην υπάρχει φτώχια, αδικία, ανεργία κλπ και να μη φεύγουν τα νιάτα μας για την ξενιτιά.

Κάνει έκκληση και προς τους ξενιτεμένους συμπατριώτες μας να μαθαίνουν τα παιδιά και τα εγγόνια τους Ελληνικά και να κρατάνε για πάντα βαθιά στην ψυχή τους της Ελλάδα.

Τέλος, απευθύνεται και στους τοπικούς άρχοντες και τους καλεί :

–         Να δουν τι θα κάνουν «εκεί μπροστά στο νοσοκομείο» με τη μετονομασία του δρόμου για έμπρακτη έκφραση ευγνωμοσύνης της πόλης των Καλαβρύτων προς τους ευεργέτες απόδημους Καλαβρυτινούς.

–         Να επαναφέρουν στη θέση της την πινακίδα με το όνομα του Παλαιών Πατρών Γερμανού στον κεντρικό δρόμο της πόλης, που αψυχολόγητα αποκαθήλωσαν. Τούτο διότι, θα πρέπει να αποκατασταθεί η ασέβεια. Δε νοείται σήμερα, στον άνθρωπο σύμβολο του Αγώνα που έδρασε στον τόπο μας, εμείς να του καταργούμε αυτό που δικαιούται, δηλαδή μια πινακίδα στο όνομά του, σε αντίθεση με το γεγονός ότι σε όλη την Ελλάδα υπάρχουν πλατείες και δρόμοι με το όνομα του Παλαιών Πατρών Γερμανού.

Οφείλουμε να απευθύνουμε με ευγνωμοσύνη, θερμά συγχαρητήρια στο Στρατηγό Γιώργο Παπαδημητρόπουλο, που με την αυθεντική Ελληνική και Καλαβρυτινή ψυχή του, τη ριζοσπαστική φωνή του στην αφήγηση και στην κριτική, την απλή αλλά δεινή ρητορική του τέχνη και τον αντικομφορμισμό του απέναντι στην κυρίαρχη πολιτική, εκπόνησε και εκφώνησε τη μοναδική στα χρονικά σημαντικών επετειακών εκδηλώσεων, συγκλονιστική ομιλία του. Μας έκανε υπερήφανους για τον ίδιο και για την Καλαβρυτινή καταγωγή μας. Του ευχόμαστε να είναι πάντοτε γερός, να μας αφυπνίζει, να μας καθοδηγεί και να μας προβληματίζει με τις ρηξικέλευθες παρατηρήσεις και συστάσεις του. Ας παραμείνει η θετικά πρωτόγνωρη ομιλία του, ανεξίτηλα γραμμένη στις ιστορικές δέλτους και στα Αρχεία της ιστορικής Μονής της Αγίας Λαύρας, αλλά και στη συνείδηση και στην ψυχή μας, για τους αγώνες που πρέπει αγόγγυστα να συνεχίσουμε. Παραδειγματιζόμενοι από τους Ήρωες του 1821.

Αθήνα 30 Μαρτίου 2013

Γεώργιος Μιλτ. Κοσμάς

—————————————————————————————————————————–

Καλαβρυτινές προσωπικότητες

Σωτήρης Στασινόπουλος
Ήταν ανάμεσά στους πρώτους Έλληνες που μετανάστευσαν στην Αμερική την περίοδο 1896-1921  και ο μοναδικός τραγουδιστής δημοτικών τραγουδιών στην Αμερική την πρώϊμη αυτή περίοδο και έπαιζε λαούτο. .    O Σωτήρης Στασινόπουλος,  γεννήθηκε το 1880 στη Στρέζοβα (σήμερα Δάφνη) Καλαβρύτων, όπου ήταν γνωστός με τα παρατσούκλια : Σκέντζος ή Χαρδαβέλλας.
Την πρώτη του ηχογράφηση την έκανε το 1921 και ήταν το κλέφτικο «Δροσούλα»
που λίγο αργότερα επανεκδόθηκε μαζί με το «Τα πρόβατα βελάζουνε».
 Ηχογράφησε στην Αμερική συνολικά περίπου 100 δημοτικά τραγούδια(κλέφτικα, συρτά, τσάμικα και καλαματιανά), ένα ζεϊμπέκικο (Αποφάσισα να γίνω στην Αγιά Σοφιά κουμπές) και ένα Σμυρναίικο Μπάλλο, για λογαριασμό των εταιρειών COLUMBIA, VICTOR και OKEH.
Στην Αμερική συνεργάστηκε με μοναδικούς οργανοπαίχτες που άφησαν εποχή. Με τον Νίκο Σουλεϊμάνη (κλαρίνο – άν και αμφισβητείται η παρουσία του Σουλεϊμάνη στις ΗΠΑ ), τον Αθανάσιο Βρούβα(κλαρίνο), τον Νίκο Ρέλλια(κλαρίνο), τον Γιάννη Μακεδόνα(κλαρίνο), με τον Γιάννη Κυριακάτη(κλαρίνο), τον Κώστα Γκαντίνη(κλαρίνο) και Λουί Ρασσιά(σαντούρι).
Πέθανε το 1960 στην Αμερική.

Πηγή: YouTube και  http://www.rebetiko.gr/

——————————————————————————————————————————————————

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ 2013 ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΛΑΥΡΑ

1821 – ΑΓΙΑ ΛΑΥΡΑ – ΕΛΛΑΔΑ 2013

Σεβασμιότατε, Άγιε Ηγούμενε της Μονής Αγίας Λαύρας, κύριε εκπρόσωπε της Κυβέρνησης, κύριε Περιφερειάρχα, κύριε πρώην Υφυπουργέ, κύριε Δήμαρχε, κύριε Αντιδήμαρχε Πατρέων, κύριε Αντεισαγγελέα Αρείου Πάγου, κύριοι εκπρόσωποι στρατιωτικών Αρχών και Σωμάτων Ασφαλείας, κύριοι εκπρόσωποι Συλλόγων και φορέων, αγαπητοί συμπατριώτες, κυρίες και κύριοι, ευχαριστώ για την τιμητική πρόσκληση να είμαι σήμερα ο κύριος ομιλητής, εδώ στο ιστορικό μοναστήρι, κάτω από τον πλάτανο, που σαν παιδί έζησα στιγμές ανεπανάληπτου πατριωτικού κάλλους, εκείνα τα μαθητικά μου χρόνια και για όσους δεν γνωρίζουν, γεννήθηκα και μεγάλωσα, σ’ εκείνο το χωριό που βλέπετε απέναντί σας, το Σκεπαστό.

Δεν θα σας κουράσω κατά την ομιλία μου, για ιστορικά γεγονότα, που κάθε χρόνο τα ακούτε. Δεν θα σας κουράσω για τα προεπαναστατικά γεγονότα, που έλαβαν χώρα στην επαρχία μας, ούτε για την Χελωνοσπηλιά, ούτε για τις πόρτες του Αγριδίου, ούτε για το Σολιώτη, τους Χονδρογιανναίους, ούτε για τους Πετμεζαίους, Ζαΐμηδες, Λόντους και άλλους αγωνιστές, γιατί όλα αυτά έχουν, μαζί με την Αγία Λαύρα και τον Παλαιών Πατρών Γερμανό καθιερωθεί στη συνείδηση του ελληνικού λαού, καθ’ όλη τη διάρκεια της ελευθερίας της Πατρίδας μας. Τα γεγονότα αυτά τα συγκεκριμένα θα μου πει κανείς ότι πρέπει να τα υπενθυμίζουμε στους νεότερους, ναι καμιά αντίρρηση, όχι όμως σε Καλαβρυτινούς, γιατί οι Καλαβρυτινοί, σε τούτο τον ιερό χώρο ζούσαν τα γεγονότα κάθε χρόνο τέτοια μέρα, όταν χιλιάδες κόσμος συνέρρεε από τα πέρατα της γης να δουν τις εκδηλώσεις, να ακούσουν τους λόγους, να δουν τους επίσημους, να δουν τη μαθητική και στρατιωτική παρέλαση και στο τέλος να καθίσουν στην ουρά, κατά χιλιάδες, εκεί στο μαγειρείο της μονής, να πάρουν το σομόνι και τον τηγανιτό μπακαλιάρο και να κατηφορίσουν για τα αλώνια για χορούς και πανηγύρια. Αυτά σήμερα δεν υπάρχουν.

Κυρίες και κύριοι, σε τούτο το ιερό μοναστήρι, σε τούτο τον ευλογημένο τόπο γονάτισαν και προσκύνησαν βασιλείς και μεγιστάνες, πρωθυπουργοί, υπουργοί και βουλευτάδες, ξένοι ηγέτες, γιατί κανείς τους δεν αμφισβήτησε τι έγινε στην Αγία Λαύρα στον Αγώνα για τη λευτεριά.

Εκείνα τα χρόνια τέτοια μέρα υπήρχε εκπροσώπηση του ελληνικού κράτους στον ύψιστο βαθμό, υπήρχε εκπροσώπηση των Ενόπλων Δυνάμεων στον υπέρτατο βαθμό, γυάλιζαν τ’ αστέρια και οι κλάρες των στρατηγών, σήμερα, απλώς, ας πάει κάποιος εκεί στην ΄Αγια Λαύρα, έτσι να καλυφθεί η υποχρέωση του ελληνικού κράτους, προς το Μοναστήρι σύμβολο του Αγώνα για τη λευτεριά, δυστυχώς, έτσι μετριέται σήμερα η Ιστορία.

Εδώ πρέπει να ξεκαθαρίσουμε και να μάθουν οι διαστρεβλωτές της Ιστορίας, ότι ποτέ δεν ισχυριστήκαμε, υπερασπιζόμενοι την Ιστορία, ότι την 25η Μαρτίου ο Παλαιών Πατρών Γερμανός ήταν στην Αγία Λαύρα, αλλά η ημέρα αυτή καθιερώθηκε από την Πολιτεία να γιορτάζεται πανελληνίως, ανήμερα της Παναγίας, σαν ιστορική μνήμη πολύ αργότερα. Και εδώ είναι το λάθος και η σύγχυση των διαφόρων μελετητών που πρόσφατα αναρωτήθηκαν πώς είναι δυνατόν να έχει απελευθερωθεί 23 Μαρτίου η Καλαμάτα και 25 Μαρτίου στην Πάτρα να κηρύσσει την έναρξη της Επανάστασης ο Παλαιών Πατρών Γερμανός. Αυτό τα λέει όλα.

Θα με συγχωρήσετε όμως να σας αναφέρω μια αφήγηση αγωνίστριας του 21 συμπατριώτισσάς μας, της οποίας τα λεγόμενα κακώς δεν επικαλούμεθα, εμείς οι Καλαβρυτινοί, στις κατά καιρούς αμφισβητήσεις από μια ομάδα διαφόρων πολιτικών επιστημόνων και όχι ιστορικών, είναι άλλο πολιτικός επιστήμων και άλλο ιστορικός, υπάρχει μεγάλη διαφορά. Την ιστορία την γράφουν μόνο Ιστορικοί.

Έλεγε η αγωνίστρια σε εκείνη την συνέντευξή της στην γαλλική εφημερίδα αρχές του περασμένου αιώνα ευρισκόμενη σε μεγάλη ηλικία έχουσα σώας τας φρένας τα εξής: «πήγαμε στο μοναστήρι της Αγίας Λαύρας την παραμονή της γιορτής του μαζί με τ’ αδέλφια μου και άλλους αγωνιστές (εννοεί την γιορτή του Αγίου Αλεξίου και η παραμονή ήταν 16 Μαρτίου)». Συνεχίζοντας λέει «εκεί στο μοναστήρι ήταν κι ο δεσπότης (Παλαιών Πατρών Γερμανός), λειτρουηθήκαμε, μάς μίλησε ο δεσπότης, μάς κοινώνησε, μάς όρκισε και ξεκινήσαμε να ελευθερώσουμε τα Καλάβρυτα από τον Αρναούτογλου. Μετά από σφοδρές μάχες συνελήφθη ο Αρναούτογλου και στήθηκε χορός στην πλατεία των Καλαβρύτων για τη νίκη, εγώ δεν πήγα στον χορό, γιατί ήταν λερωμένο το φουστάνι μου», ήταν η 21 Μαρτίου 1821 η ημέρα εκείνη της λευτεριάς της πόλης. Της πρώτης πόλης που ελευθερώθηκε.

Η συνέντευξη αυτής της γερόντισσας αναδημοσιεύθηκε στην εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ το έτος 1925. Τι χρεία λοιπόν έχομε μαρτύρων να αποδείξουμε το δίκιο μας πέρα από τη συνέντευξη της γερόντισσας;

IMG_1422

Ο ομιλητής κος Παπαδημητρόπουλος με την συζyγό του κα Γεωργίου Πρόδρο Εφετών, τον Πρόεδρο της ΠΕ κο Βαρβιτσιώτη και τον επίτiμο Πρόεδρο της ΠΕ κο Κoσμά, μετά τις εκδηλώσεις στην Αγία Λαύρα.

Σε τούτο το σημείο θάθελα να ενημερώσω τον Σεβασμιώτατο, τον Άγιο Ηγούμενο και τους εντιμότατους τοπικούς άρχοντες, που είναι μεταγενέστεροι εμού στο μοναστήρι, ότι η αναπαράσταση της ορκωμοσίας των αγωνιστών γινόταν εδώ στο μοναστήρι και εν συνεχεία μετά την ορκωμοσία οι φουστανελοφόροι με άλογα και μουλάρια, ορμούσαν προς τα Καλάβρυτα, τα πολιορκούσαν και κατά το σούρουπο έφερναν τον Αρναούτογλου στην πλατεία, όπου στήνονταν χοροί.

Δεν γνωρίζω ποιος ανιστόρητος νους διέπραξε το ιστορικό ατόπημα και μετέφερε τις γιορτές στην πλατεία των Καλαβρύτων και παρακαλώ να εξεταστεί η περίπτωση και επανέλθουν τα ιστορικά γεγονότα στον τόπο τους, στην Αγία Λαύρα.

Ενθυμούμαι, σαν μαθητής της τελευταίας τάξης του Γυμνασίου που συμμετείχα στην αναπαράσταση μαζί με συμμαθητές μου σαν Παλαιών Πατρών Γερμανός, όπως τότε που ο συγχωριανός μου Καλόγερος Γρηγόριος Ντόκος και μετέπειτα Ηγούμενος της Μονής, κρατώντας το ιστορικό λάβαρο. Την επομένη ο Μακαριστός Ηγούμενος ΄Ανθιμος παρέδωσε σε τρεις τελειόφοιτους μαθητές του Γυμνασίου, μεταξύ των οποίων και εγώ το ιστορικό λάβαρο και στην μαθητική παρέλαση της Αθήνας 24 Μαρτίου του 1963 παρελάσαμε φουστανελοφόροι πρώτοι από όλους, υπό τις επευφημίες χιλιάδων κόσμου στον Άγνωστο Στρατιώτη. Ήταν η πρώτη φορά που το λάβαρο εξήλθε του Μοναστηριού για την παρέλαση της Αθήνας με τιμές κατά το κατευόδιο εκεί στο σταθμό του τρένου και η πρώτη φορά που παρήλασε στην Αθήνα το Γυμνάσιο Καλαβρύτων.

Ποτέ από την Επανάσταση και δώθε δεν αμφισβητήθηκαν τα γεγονότα, ως προς την έναρξη του Αγώνα και την απελευθέρωση της πόλης και δεν αμφισβητήθηκαν από Ιστορικούς, ποιητές, συγγραφείς, προσωπικότητες που γεννήθηκαν εκείνο τον αιώνα και ήσαν πιο κοντά στην έναρξη του Αγώνα και η λαϊκή μούσα τραγούδησε την ΄Αγια Λαύρα όσο κανένα άλλο μοναστήρι. «Κρυφά το λένε τα πουλιά, κρυφά το λεν τ’ αηδόνια, κρυφά το λέει κι ο Γούμενος από την ΄Αγια Λαύρα, παιδιά’ μ για μεταλάβετε για ξομολογηθείτε, δεν είναι ο περσινός καιρός κι ο φετινός χειμώνας, γιατί σηκώθη πόλεμος και πολεμάν τους Τούρκους». Ένα άλλο λέει «τάξε μανούλα τάματα τάξε κερί στην Παναγιά φλωριά στην ΄Αγια Λαύρα».

Από κανένα άλλο μοναστήρι της Ελλάδας δεν πάρθηκε φως, για να ανάψει την ακοίμητη καντήλα του μνημείου του Αγνώστου Στρατιώτου που καίει μέχρι σήμερα, παρά μόνο από το μοναστήρι της Αγίας Λαύρας, αυτό τι σημαίνει κύριοι; Τίποτα άλλο από αναγνώριση της προσφοράς του μοναστηριού στον Αγώνα, από το επίσημο Κράτος.

Η Ελλάδα είναι η πιο όμορφη κι ευλογημένη χώρα στον κόσμο με ιστορία χιλιάδων ετών εκπολίτισε την Ευρώπη, την Ασία και όλον τον κόσμο. Σε τούτο τον τόπο ευδοκίμησε η δημοκρατία, σε τούτο τον τόπο σμιλεύτηκαν μνημεία και Παρθενώνες, σε τούτο τον τόπο διδάχτηκε η αρχαία ελληνική γλώσσα κι όταν ο Θεάνθρωπος Ιησούς μιλούσε εκεί στην ΄Αγια γη της Παλαιστίνης στα πλήθη και οι μαθητές του, τού είπαν, «ήρθαν και Έλληνες», απάντησε «ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο υιός του Θεού», γι’ αυτό κι ο Αμερικανοεβραίος Κίσινγκερ είπε «θέλετε να αφανίσετε τους Έλληνες, καταστρέψτε τη γλώσσα και την ιστορία τους». Και τούτο του Κίσινγκερ αποδεικνύει, ότι ουδείς στον κόσμο αμφισβητεί την ιστορία της χώρας μας μέχρι σήμερα.

Λαός που δεν έχει εθνική συνείδηση δεν μπορεί νάχει Κράτος. Όσο κι αν αγωνίζεται η παγκοσμιοποίηση να απαξιώσει την Ελληνική εθνική συνείδηση, τους λέμε είμαστε Έλληνες απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, του Βυζαντίου, των αγωνιστών του ’21, των αγωνιστών του ’40 και δε χάσαμε ποτέ την εθνική συνείδησή μας γιατί συνέχεια είμαστε στην Αντίσταση.

Στις μέρες μας χάθηκαν οι αξίες, χάθηκε ο σεβασμός, η αξιοκρατία, η αλληλεγγύη, ισοπέδωση των πάντων και ποιος φταίει γι’ αυτό; Πρωτίστως θάλεγα το πολιτικό σύστημα με τις κυβερνήσεις του, γιατί αυτοί κατήργησαν την Ιστορία στα σχολικά βιβλία και δεν γνωρίζει η νεολαία τι γιορτάζουμε σήμερα, η πνευματική ηγεσία του τόπου, οι θρησκευτικοί ηγέτες και τελευταίοι εμείς. Και με τούτα τα φαινόμενα θα ασχοληθούμε στη συνέχεια, γιατί έτσι ενσυνείδητα αλλοιώνεται η Ιστορία μας.

Δεν έχω τίποτα με τους λίγους ανιστόρητους ανθέλληνες Ευρωπαίους, ούτε με τους λίγους ανιστόρητους κουλτουριάρηδες της χώρας μου, σεβασμό όμως απαιτούμε για τη χώρα μας και την Ιστορία της, σεβασμό σ’ αυτή τη χώρα πούδωσε τα φώτα στον κόσμο, πούβγαλε, Σωκράτη, Πλάτωνα, Ικτίνο, Καλλικράτη, Σολωμό, Ρήγα Φερραίο, Παλαμά, Καβάφη, Ρίτσο, Ελύτη, Σεφέρη και τόσους άλλους. Κι όμως εμείς οι νεώτεροι χρησιμοποιούμε τον Καλλικράτη που σμίλευε αριστουργήματα σε νομοθετήματα διάλυσης του κοινωνικού ιστού της χώρας, σε διάλυση της ελληνικής υπαίθρου, σε αφανισμό της ιστορικής κουλτούρας κάθε τόπου. Ο μεγάλος Βραζιλιάνος συγγραφέας Κουέλιο, ευρισκόμενος προχθές στη χώρα μας σε ομιλία του είπε «Ελλάδα σ’ ευχαριστώ για ό,τι έδωσες στον κόσμο».

Έχουμε την καλύτερη νεολαία του κόσμου, δεν την ενημερώσαμε όμως σωστά ούτε σαν κράτος, ούτε σαν πολιτικό σύστημα, ούτε σαν γονείς, να τους πούμε τι είναι η σημαία μας και τι συμβολίζει, γιατί γίνονται οι παρελάσεις και τι συμβολίζουν, αλλά πώς να τα ξέρουν οι νέοι μας αυτά, όταν υπουργός αποκαλεί τη σημαία μας «κουρελόπανο», ο άλλος ένα πανί ήταν και το πήρε ο αέρας και ο τρίτος «ένα πανί κάηκε».

Δεν φταίνε οι νέοι μας για την άγνοιά τους εκεί σε κάποια Σχολή του Πάντειου Πανεπιστημίου σε ερώτηση καθηγητού τους τι συμβολίζει και σε τι αναφέρεται «ο Μαραθώνιος δρόμος». Κανείς τους δεν απάντησε παρά «μας έβαλε τα γυαλιά» Αλβανίδα φοιτήτρια. Ντροπή μας (όχι για τη φοιτήτρια), αλλά για το πολιτικό και εκπαιδευτικό μας σύστημα που κατάργησαν την Ιστορία της πατρίδας μας.

΄Ηρθαν έτσι τα πράγματα με την παγκοσμιοποίηση και βρέθηκαν 5-6 «ανιστόρητοι κουλτουριάρηδες» να αμφισβητήσουν σε σειρά Ρ/Τ εκπομπών την Επανάσταση του 21 «μύθος το 1821, μύθος η Αγία Λαύρα, μύθος ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, ομοφυλόφιλος ο Κολοκοτρώνης» και τόσες άλλες γελοιότητες και ιστορικές ανακρίβειες και όταν ξεσηκώθηκε ο κόσμος διαμαρτυρόμενος, για τα λεγόμενα, για τον Κολοκοτρώνη, απάντησε ο πολιτικός αφηγητής «χάριν αστειότατος τα είπα», αστειότης κατ’ αυτούς ο ανδρισμός του Κολοκοτρώνη και των άλλων Καπεταναίων. Είναι ασέβεια μετά από 150 χρόνια να βρίσκονται Έλληνες να αποκαλούν «τοκογλύφο» και άνθρωπο των σαλονιών ένα ιστορικό πρόσωπο του αγώνα τον Μακρυγιάννη και να αμφισβητούν το Σούλι και τους Σουλιώτες και ότι τις γυναίκες στον Ζάλογγο τις γκρέμισαν οι καπεταναίοι.

Δεν τα είπαν οι ξένοι, ούτε οι Τούρκοι, ότι ο σκλάβος Έλληνας καταπίεζε τους Τούρκους, Έλληνες κουλτουριάρηδες της παγκοσμιοποίησης τα είπαν, αλλά θα μου πείτε τι μπορεί να περιμένεις από εκλεγμένο Έλληνα βουλευτή «με πεζοδρομιακή φρασεολογία» σε πολιτική αντιπαράθεση, με άλλο Κόμμα σε συνέντευξή του, «ότι πήρε τη μισή Αθήνα», απαξιούμενος όμως απ’ όλες τις πτέρυγες του Ελληνικού Κοινοβουλίου, γι’ αυτή του τη συμπεριφορά;

Σέβομαι τη βουλευτίνα συγγραφέα κυρία Ρεπούση, διότι εξελέγη με την ψήφο του ελληνικού λαού, όμως ο σεβασμός μου σταματά στο βουλευτιλίκι, γιατί σαν συγγραφέα – συντάκτη σχολικών ιστορικών βιβλίων. λίαν επιεικώς την καταγγέλλω ανιστόρητη. Τους συνωστισμούς της, εκεί στα παράλια της Σμύρνης, τους εξαφάνισε με τα «ΜΑΤΩΜΕΝΑ ΧΩΜΑΤΑ» η Διδώ Σωτηρίου και έστειλαν στον κάλαθο των αχρήστων το σχολικό της βιβλίο άνθρωποι που το σύστημα τους είχε θέσει στο περιθώριο, γιατί η πνευματική ηγεσία του τόπου εκοιμάτο τον ύπνο του δικαίου.

Γιατί κυρία Ρεπούση σας ενοχλεί τόσο πολύ κι ονομάζετε «κιτς» τις αναπαραστάσεις της εξόδου του Μεσολογγίου και της Αγίας Λαύρας; Έχετε μείνει μόνη σας σ’ αυτές σας τις ιδέες.

Εγκληματούν ορισμένοι οπαδοί της παγκοσμιοποίησης, Έλληνες κατά τα άλλα, να βλέπουν το φως της δημοσιότητος κείμενά τους που λένε «μύθος το ΄Επος του 40 και ότι η Ελλάδα κακώς συμμετείχε σ’ ένα ιμπεριαλιστικό πόλεμο» και αγνοούν τις τότε δηλώσεις του πανίσχυρου Στάλιν σε Ρ/Τ σταθμό «δυστυχώς γηράσκω και δε θα μπορώ να ζήσω εσαεί, για να ευγνωμονώ τους Έλληνες, που με τον αγώνα τους έσωσαν τη Μόσχα και τον Καύκασο».

Αγνοούν τι είπε ο Ρούσβελτ, αγνοούν τι είπε ο Ντεγκώλ, αγνοούν τι είπε ο Στρατάρχης Ζούκοφ για τους Έλληνες και την Αντίσταση.

Όχι Γερμανέ ιστορικέ κ. Φράϊσερ, ουδέποτε ο ελληνικός λαός καλοδέχτηκε τους Γερμανούς Ναζί, όχι κ. Θεοδωρίδη δεν συμμετείχε ποτέ η Ελλάδα σε ιμπεριαλιστικό πόλεμο. Και οι δυο σας τις απαντήσεις να τις αναζητήσετε στα κείμενα των προαναφερθέντων επιφανών ηγετών εκείνης της εποχής και τούτος ο Αγώνας του 21 δεν ήταν ταξικός, όπως λένε πολλοί, αλλά αγώνας για την ελευθερία. Όχι κύριε Θεοδωρίδη, τα ΄Ιμια είναι Ελληνικά και όχι Τούρκικα. Ντροπή σας.

Δεν ξέρω, αν ωφελεί την Ιστορία η παραφιλολογία και η αμφισβήτηση για το ΟΧΙ του δικτάτορα Μεταξά εκείνο το πρωινό του ’40.

Έχω τη γνώμη ότι βλάπτει την Ιστορία η αμφισβήτηση του ΟΧΙ του Ελληνικού λαού εκεί στα βουνά της Αλβανίας και την αντίστασή του στους κατακτητές. Δυστυχώς τόπαμε και πιο πάνω ότι αν ακούγονται φωνές για μύθο του ’40 και ιμπεριαλιστικό πόλεμο, φυσική συνέπεια είναι απαξίωση των αγώνων και θα τρίζουν τα κόκαλα των ηρώων του ’40 και της Εθνικής Αντίστασης γι’ αυτό που συμβαίνουν στις μέρες μας.

Το 1917 στη Ρωσία έγινε μια επανάσταση που έφερε τα πάνω κάτω. Δεν πείραξαν όμως τίποτα από την Τσαρική Ιστορία της Ρωσίας και πρόσφατα μετά την κατάρρευση του υπαρκτού Σοσιαλισμού πάλι δεν πείραξαν τίποτα από την Μπολσεβίκικη Επανάσταση. Δεν ξέρω σε τι εξυπηρετεί και σε τι ωφελεί να αμφισβητείς εδώ στη χώρα μας την Ιστορία σου και τα 150 χρόνια της ξενόφερτης βασιλείας. Τι φοβόμαστε; Μήπως αναστηθεί η Φρειδερίκη και καταπιέσει πάλι τον ελληνικό λαό; Τι πειράζει, για ιστορικούς λόγους, να αξιοποιηθεί το Τατόι και τα Ανάκτορα σαν αξιοθέατα, παρά να σαπίζουν; Ποιος φόβος μας κυριεύει; ο ελληνικός λαός έχει εδώ και 40 χρόνια αποφασίσει, ποιο θάναι το πολίτευμά του.

Η Εκκλησία και ο Κλήρος σ’ όλους τους αγώνες έχουν προσφέρει πολλά και δεν πρέπει να τα απαξιώνουμε, όμως στη σημερινή κρίση η προσφορά της Εκκλησίας και του Κλήρου πρέπει να είναι σε μεγάλο βαθμό. Δεν θα απαξιώσω βέβαια ότι προσφέρουν, αλλά μπορούν πολύ περισσότερα.

Έχουμε φτάσει για πολιτικούς και μόνο λόγους και για πολιτικά μόνο οφέλη να καθιερώσουμε, ως επαίτιο μια τραγική στιγμή και μια εγκληματική ενέργεια οργάνου της Τάξης στην δολοφονία του 15χρονου αθώου παιδιού να καίμε την Αθήνα και τις περιουσίες του κόσμου, να οξύνουμε τα πολιτικά πάθη με εμπρηστικές ανακοινώσεις από Πολιτικά Κόμματα σήμερα που πρέπει να είμαστε μονιασμένοι σε τέτοια κρίση και ξεχνάμε ότι με τέτοιο μίσος εκατέρωθεν τι μπορεί να συμβεί σε μια κακή στιγμή , κάπως έτσι ξεκίνησαν και τα Δεκεμβριανά του 44. Εκεί θα γυρίσουμε; Δεν είμαι διχαστικός, αγάπη και αδελφωσύνη θέλω στον τόπο μου.

Όμως, ότι δεν έχει πολιτικό όφελος το περνάμε έτσι, ναι αναφέρομαι στο έγκλημα της ΜΑΡΦΙΝ και τη δολοφονία των 2 Αστυφυλάκων στου Ρέντη, αλλά κατ’ αυτούς τα παιδιά αυτά είναι οι εκφραστές της εξουσίας, οπότε δεν τρέχει τίποτα.

Ταπεινώνεται και λοιδωρείται η χώρα μου ως διεφθαρμένη και κανείς του πολιτικού συστήματος δεν συγκινείται να υπερασπιστεί την Πατρίδα μας, αλλά λένε «κυβερνάω μια διεφθαρμένη χώρα» και τα λένε αυτά στη Μέρκελ και στους άλλους ανθέλληνες του Βορρά.

Όχι κύριοι του πολιτικού συστήματος, η χώρα μου δεν είναι διεφθαρμένη, σεις του πολιτικού συστήματος και αυτοί που σας στηρίζουν είσθε διεφθαρμένοι και μας διασύρετε στην Ευρώπη.

Δεν είναι η χώρα μου «Η Κολομβία του Νότου» ούτε το Αφγανιστάν της Ανατολής, δεν έχει η χώρα μου καρτέλ κοκαΐνης και παπαρούνας, ούτε στο «Κουφολόγγι», ούτε στα δάση του Χελμού, του Παρνασσού και της Πίνδου», πάρχουν εργαστήρια παραγωγής κοκαΐνης και οπίου, ούτε πάγκοι στις λαϊκές για πώληση. Έχουμε κύριοι του πολιτικού συστήματος τη φτώχεια μας και για την οποία δεν φταίμε και για την οποία κανείς σας δεν έχει πληρώσει, μη μας κατηγορείτε κι από πάνω για διαφθορά.

Μη μας κατηγορείτε κύριοι της Ευρώπης για ρατσιστές, έγκλημα ο ρατσισμός και οι Έλληνες δεν είναι τέτοιοι. Δεν μπορείτε κύριοι των διαφόρων ευρωπαϊκών οργανισμών να κατηγορείτε τη χώρα μου και τις υπηρεσίες της, για ρατσισμούς, χωρίς έρευνα και μάλιστα για μεμονωμένα περιστατικά, ενώ δεν υπάρχει η ίδια ευαισθησία για εγκληματικά περιστατικά αλλοδαπών, η 15χρονη της Πάρου είναι ακόμη στην εντατική του νοσοκομείου, γι’ αυτό σοβαρότης, ηρεμία και ψυχραιμία για περιστατικά ρατσισμού, έρευνα στην καταγγελία και καταλογισμό ευθυνών στους παρανομούντες.

Κύριοι μορφωμένοι της Ευρώπης και του κόσμου όλου. ποτέ στη χώρα μου δεν πήραμε καλάσνικοφ για να σκοτώσουμε 80 άτομα που διασκέδαζαν σε εκδρομή, ούτε μπήκαμε σε σχολείο να σκοτώσουμε 30 παιδιά.

Το ποιος είναι ο Έλληνας και ποιο είναι το φιλότιμό του, η αυτοθυσία του, η υπομονή του, ας ανατρέξουν οι Ευρωπαίοι στη θυσία του 15χρονου εκεί στο χωριό της Δράμας που μπήκε μέσα στο καιόμενο σπίτι να σώσει τα δυο μικρότερα αδελφάκια του, με αποτέλεσμα να βρεθούν απανθρακωμένα και αγκαλιασμένα και τα τρία, το ποιος είναι ο Έλληνας ας ρίξουμε μια ματιά εκεί στο Κονέκτικατ στην Αμερική στο σχολείο και τι έκανε η Ελληνίδα δασκάλα στο μακελειό του σχολείου, γι’ αυτό κύριοι ηγέτες της Ευρώπης μη μάς θίγετε το φιλότιμο, είμαστε υπερήφανος λαός, δεν είμαστε τεμπέληδες και διεφθαρμένοι, βρίστε τους πολιτικούς για διεφθαρμένους, βρίστε το σύστημα, όχι τον λαό, βλέπετε με τι καρτερικότητα υπομένουμε τη φτώχεια και την εξαθλίωση, χωρίς να φταίμε σε τίποτα. Μη εξαντλείτε το μίσος σας για την ήττα σε εκδίκηση απέναντι στον Ελληνισμό.

Φτωχύναμε χωρίς να φταίμε, δεν τα φάγαμε μαζί, όμως το σύστημα δεν αλλάζει νοοτροπία προς το καλύτερο, αλλά εξακολουθεί να βαδίζει την οδό της καταστροφής. Οι πατεράδες μας κέρδισαν τον πόλεμο για να παραδώσουμε εμείς τα παιδιά μας δεμένα χειροπόδαρα στους ηττημένους στους Γερμανούς. Το σύστημα συνεχίζει να ποδοπατεί τη φτώχεια, τους μισθωτούς και συνταξιούχους, να απολύει δημοσίους υπαλλήλους, να θέτει σε διαθεσιμότητα και από την άλλη μεριά δημιουργία ανεξαρτήτων Αρχών με πληθώρα υπαλλήλων και παχυλούς μισθούς χωρίς αυτές μέχρι σήμερα νάχουν προσφέρει κάτι στον ελληνικό λαό. Αν είσαι επώνυμος δεν τρέχει τίποτα, αν είσαι πολίτης β΄ διαλογής φοροφυγάς 1.000 ευρώ, βραχιόλια και τηλεόραση, δηλαδή εξευτελισμός της προσωπικότητας. Ο πανέξυπνος λαός λέει «αν κλέψεις εκατομμύρια από το κράτος έχεις ασυλία», αν διανοηθείς να χρωστάς 100 ευρώ κατ’ ευθείαν στον Κορυδαλλό κι αν καταδικαστεί και κανένας μεγαλοκαρχαρίας, αργιά και πού, υπάρχει και το μέτρο της αναστολής.

Άφησα τελευταία να πω δυο κουβέντες στους συμπατριώτες μου τους Καλαβρυτινούς. Ζήσαμε και γαλουχηθήκαμε για την Ιστορία του τόπου μας που έζησαν πιο κοντά στα γεγονότα. Η Ιστορία των Καλαβρύτων μη γίνεται πεδίο κομματικών αντιπαραθέσεων, υπάρχουν άλλα πεδία να αντιπαρατεθούμε. Σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε, είναι ανάγκη νάμαστε μονιασμένοι και αγαπημένοι. Κινδυνεύουμε σαν έθνος, είδατε τι περνάει σήμερα ένα κομμάτι του Ελληνισμού, τι περνάνε οι αδελφοί μας Κύπριοι.

Αφήστε το μύθο του Αυστριακού (αν ήταν μύθος) να περπατάει, δεν μπορείς εύκολα να σβήσεις ένα μύθο που περπάτησε 70 χρόνια.

Κυρίες και κύριοι, αγαπητοί μου συμπατριώτες, με τούτες τις αράδες που σας διάβασα, δεν είχα καμιά πρόθεση να στενοχωρήσω κανένα και να θίξω κάποιον, εξάλλου σ’ όλη μου τη ζωή δεν «έθιξα ανθρώπινη αξιοπρέπεια», ήρθαμε εδώ σε τούτο τον ευλογημένο και ιστορικό χώρο όχι να στενοχωρήσει ο ένας τον άλλον, αλλά για να προβληματιστούμε σαν Καλαβρυτινοί και σαν Έλληνες, για το πού πάμε, σαν Έθνος, σαν λαός και εύχομαι τούτη την ευλογημένη μέρα, στη γιορτή της Παναγιάς και της ελευθερίας του Έθνους η Παναγία κι ο Αγιαλέξης να φυλάνε τη χώρα μας από την καταστροφή, να φωτίζουν τους κυβερνήτες για την ευημερία του λαού, να μην υπάρχει φτώχεια, να μην υπάρχει αδικία, να μην υπάρχει ανεργία, να μη φεύγουν τα νειάτα μας για την ξενιτειά, να υπάρχει αξιοκρατία, ομόνοια, αγάπη και αλληλεγγύη. Η αλληλεγγύη στη γλώσσα της πίστης σημαίνει αγάπη προς τον πλησίον, στα συναισθήματα των ανθρώπων απλώς αγάπη.

Από τούτο τον ιερό χώρο και τη σημερινή ημέρα κάνω έκκληση προς τους ξενιτεμένους συμπατριώτες απανταχού της γης που και αυτοί σήμερα γιορτάζουν την εθνεγερσία, μάθετε τα παιδιά σας και τα εγγόνια σας ελληνικά και την Ιστορία του τόπου μας. Δεν νοείται Έλληνας χωρίς να μιλάει ελληνικά για να μην παρατηρείτε το φαινόμενο εκεί στην Προεδρία της Δημοκρατίας Έλληνες βουλευτές της Ομογένειας να θέλουν διερμηνέα να συνεννοηθούν με τον συμπατριώτη μας τέως Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Έχει και εδώ το ελληνικό κράτος τις ευθύνες του γι’ αυτό το θέμα και την εγκατάλειψη της ομογένειας από δασκάλους. Όσο δε για το δρόμο εκεί μπροστά στο Νοσοκομείο, θα περιμένετε πολύ ακόμα, γιατί υπάρχει τείχος αδιαπέραστον.

Τελειώνοντας κάνω έκκληση στους εντιμότατους τοπικούς άρχοντες που δεν ευθύνονται και τους παρακαλώ επαναφέρτε στη θέση της την πινακίδα με το όνομα του Παλαιών Πατρών Γερμανού εκεί στον κεντρικό δρόμο της πόλης των Καλαβρύτων, που αψυχολόγητα αποκαθήλωσαν. Δεν νοείται σήμερα, στον άνθρωπο σύμβολο του Αγώνα. που έδρασε στον τόπο μας, εμείς να του καταργούμε αυτό που δικαιούται, δηλαδή μια πινακίδα με το όνομά του.

Κυρίες και κύριοι, αγαπητοί συμπατριώτες, τα Καλάβρυτα έγιναν γνωστά από την Αγία Λαύρα, τον Παλαιών Πατρών Γερμανό και τον τόπο του ολοκαυτώματος. Σ’ όλη την Ελλάδα υπάρχουν πλατείες και δρόμοι με το όνομα του Παλαιών Πατρών Γερμανού.

Κύριε Δήμαρχε, σ’ όλη την Ελλάδα υπάρχουν πλατείες και δρόμοι με το όνομα του Παλαιών Πατρών Γερμανού, μόνο εδώ δεν υπάρχει και ασεβήσαμε.

Σας ευχαριστώ, ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΔΑ, μεθύστε με τ’ αθάνατο κρασί του 21.

ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΛΕΞΙΟΥ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ

——————————————————————————————————————————————————

«ΜΑΪΜΟΥ» ΑΠΟΔΕΙΧΤΗΚΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΛΙΣΤΑ ΠΟΥ ΦΕΡΕΤΑΙ  ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΠΑΓΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΟΣΜΑ, ΥΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΩΣ ΠΡΩΗΝ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΥ ΛΥΚΟΒΡΥΣΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ

  Μετά την ανάρτηση σε ιστοσελίδα γνωστού δημοσιογράφου της Αθήνας, ανύπαρκτης  λίστας, στην οποία είναι γραμμένο και το όνομα του Γιώργου Κοσμά, με την ιδιότητα του πρώην Αντιδημάρχου Λυκόβρυσης Αττικής, όπου φέρεται ως ελεγχόμενος από το ΣΔΟΕ (χωρίς να γνωρίζει ούτε ο ίδιος αλλά και ούτε και οποιοσδήποτε άλλος γιατί τάχα ελέγχεται), ο κ. Κοσμάς κοινοποίησε στο ΣΔΟΕ το στη συνέχεια αναφερόμενο εξώδικο – διαμαρτυρία του, το οποίο παραθέτουμε αυτούσιο. Παραθέτουμε επίσης, αυτούσια την υπ’ αριθ. πρωτοκ. 1101/17-10-2010 απάντηση του ΣΔΟΕ, προς τον ίδιο, από την οποία αποδεικνύεται περίτρανα ότι το μεν όνομά του δεν αναφέρεται σε οποιαδήποτε λίστα, η δε λίστα που αναρτήθηκε από το γνωστό δημοσιογράφο είναι ανύπαρκτη, αποτελεί εγκληματική ενέργεια από αγνώστους κύκλους και γι’ αυτό το λόγο έχει ήδη επιληφθεί η δικαιοσύνη.

 

ΕΞΩΔΙΚΗ ΔΗΛΩΣΗ – ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

    Γεωργίου ΚΟΣΜΑ του Μιλτιάδη, Δικηγόρου παρ’ Αρείω Πάγω, πρώην Αντιδημάρχου Λυκόβρυσης Αττικής, κατοίκου Αθηνών οδός Ζωοδόχου Πηγής αριθ. 16, Τ.Κ. 10681, τηλ. 2103841345, κιν. τηλ. 6972406293.

ΠΡΟΣ

 Το Σώμα Δίωξης Οικονομικού Εγκλήματος (Σ.Δ.Ο.Ε.), που εδρεύει στην Αθήνα, οδός Πειραιώς αριθ. 207 και Αλκίφρονος αριθ. 92 και εκπροσωπείται νόμιμα.

———————-

Στην ιστοσελίδα www.zougla.gr, που διαχειρίζεται ο γνωστός Δημοσιογράφος Μάκης Τριανταφυλλόπουλος, δημοσιεύθηκε το βράδυ της 27ης Σεπτεμβρίου 2012 η φερομένη υπ’ αριθ. πρωτοκ. 24823/30-8-2012 «κατάσταση» ονομάτων πολιτικών και αιρετών προσώπων που δήθεν ελέγχονται από την Υπηρεσία σας. Η «κατάσταση» αυτή φέρεται ότι εκδόθηκε από το Σώμα Δίωξης Οικονομικού Εγκλήματος (Σ.Δ.Ο.Ε.) – Περιφερειακή Διεύθυνση Αττικής – Υποδιεύθυνση Ε’ και απευθύνεται προς το Γραφείο του Ειδικού Γραμματέα του Σ.Δ.Ο.Ε. κ. Στέλιου Στασινόπουλου, με θέμα την παροχή των στοιχείων των πολιτικών και αιρετών αυτών προσώπων, κατόπιν του υπ’ αριθ. πρωτοκ. 36/29-8-2012 εγγράφου του κ. Στασινόπουλου. Ως δήθεν πρόσωπο που συμπεριλαμβάνεται στην «κατάσταση» αυτή, φέρομαι και ο υποφαινόμενος στον αριθμό 33 αυτής, με την ιδιότητα του «Αντιδημάρχου Λυκόβρυσης», την οποία ιδιότητα δεν φέρω πια από την 1η-1-2011 και εντεύθεν. Έλαβα για πρώτη φορά γνώση αυτής της «κατάστασης – λίστας» στις 6-10-2012 μετά από τηλεφώνημα οικείου μου προσώπου, που με ενημέρωσε σχετικά.

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΝΟΣ ΕΝΤΟΝΑ για την παράνομη συμπερίληψη του ονόματός μου σε αυτή την ανυπόστατη, ανύπαρκτη, συκοφαντική, δυσφημιστική, παραπειστική και ψευδέστατη «κατάσταση» που εν γνώσει του ως ψευδέστατη δημοσίευσε ο Μάκης Τριανταφυλόπουλος στην ως άνω ιστοσελίδα του.

  –   ΑΜΦΙΣΒΗΤΩΝΤΑΣ  ρητά και κατηγορηματικά τη συμπερίληψη του ονόματός μου σε οποιαδήποτε παρόμοια «κατάσταση», θεωρώντας την ανύπαρκτη και επιφυλασσόμενος παντός νομίμου δικαιώματός μου απέναντι σε οποιονδήποτε υπεύθυνο και ιδίως απέναντι στον Μάκη Τριανταφυλλόπουλο, που με τη δυσφημιστική αυτή του διάδοση δια του Τύπου και εν γνώσει της αναλήθειάς της προσβάλλει βάναυσα την τιμή και την υπόληψή μου και θέτει σε κίνδυνο την πίστη, το επάγγελμα και το μέλλον μου, δεδομένης και της πολύ μεγάλης καθημερινής επισκεψιμότητας της ιστοσελίδας του www.zougla.grαπό τον οποιονδήποτε και από οπουδήποτε.

 –  Δεδομένου ότι, αρχής γενομένης από την παράνομη αυτή ανάρτηση από εγκληματική υπαιτιότητα του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου, πολλές άλλες ιστοσελίδες  έχουν αναπαράγει την «κατάσταση – λίστα» αυτή (ενδεικτικά αναφέρω τις ιστοσελίδες www.gazzetta.gr και www.difernews.gr) και έτσι η προσβολή της τιμής και της υπόληψής μου εξαπλώνεται χυδαία και ανεξέλεγκτα και από άλλους εκδότες – διαχειριστές ιστοσελίδων, αλλά και από τον έντυπο Τύπο.

ΣΑΣ ΚΑΛΩ ΟΠΩΣ

 

   Εντός προθεσμίας 2 ημερών από την επίδοση της παρούσας προς εσάς, ΜΟΥ ΧΟΡΗΓΗΣΕΤΕ έγγραφη απάντησή σας, στην οποία : α) να με ενημερώνετε υπεύθυνα αν αυτή η δημοσιευμένη στο διαδίκτυο ως άνω υπ’ αριθ. πρωτοκ. 24823/30-8-2012 «κατάσταση» που συμπεριλαμβάνει εντελώς παράνομα το όνομά μου,  είναι ή όχι δημόσιο έγγραφο εκδοθέν από εσάς, β) αν όντως το όνομά μου συμπεριλαμβάνεται σε αυτήν στον αριθμό 33 και γ) αν περιλαμβάνομαι σε πολιτικά κλπ πρόσωπα που ελέγχονται από το Σ.Δ.Ο.Ε.. Και όλα αυτά για να προβώ στις περαιτέρω νόμιμες ενέργειές μου.

Με τη ρητή επιφύλαξη παντός νομίμου δικαιώματός μου, Αρμόδιος Δικαστικός Επιμελητής να επιδώσει νόμιμα την παρούσα προς εκείνο που απευθύνεται, προς γνώσιν του και για τις νόμιμες συνέπειες, αντιγράφοντας ολόκληρη την παρούσα στην έκθεση επίδοσης.

Επικολλήθηκε ένσημο Τ.Π.Δ.Α. 1,15 ευρώ.

ΑΘΗΝΑ 8 Οκτωβρίου 2012

Με εκτίμηση

Ο εξωδίκως καλών – διαμαρτυρόμενος –  δηλών

Γεώργιος Κοσμάς του Μιλτιάδη

Δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω

Πρώην Αντιδήμαρχος Λυκόβρυσης Αττικής

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΔΟΕ

——————————————————————————————————————————————————

Για την  Ιερή Μνήμη των 228  Εκτελεσθέντων Διστομιτών, στις 10 Ιουνίου του 1944, από τον Γερμανικό Στρατό.

Γράφει, ένα μικρό Αφιέρωμα, ο Καλαβρυτινός Τσολιάς, Κώστας Κατσιάρης:

Σήμερα στις 10 Ιουνίου 2012, όλη η Ελλάδα ακουμπάει, καί πρέπει να ακουμπάει στο Δίστομο.

Ένα ακόμα μνημείο, ιερός τόπος τής Πατρίδας,

Μιά ακόμα σελίδα πόνου στους δέλτους τής πυκνογραμμένης Ιστορίας μας.

10 Ιουνίου 1944, Δίστομο: Μέσα σε λίγες ώρες ανθρωπόμορφα Γερμανικά σκυλιά μακέλεψαν όσους βρήκαν: 117 γυναίκες, 111 άντρες καί 53 παιδιά κάτω των 16 χρόνων. Το κρίμα τους ένα καί βαρύ: Ήσαν Έλληνες ! Οι σφαγείς είχαν ιδιότητα Γερμανών στρατιωτών, αλλά δεν ήσαν παρά στίφη βαρβάρων. Μετά από 65 χρόνια, ένα από εκείνα τα τέρατα, ο Ντίτερ Μπέγκεμαν, δηλώνει: «Οι εικόνες που είδα, δεν θα βγουν από το μυαλό μου ποτέ».

Αλήθεια, τι κρίμα Ντίτερ Μπέγκεμαν, τι κρίμα Χανς Τσάμπελ, Χέλμουτ Φέλμυ, φράου Μέρκελ, φον Σόϊμπλε, τι κρίμα…  Ο πόνος μας σάς συγκλόνισε τόσο, που όχι μόνον δεν τιμωρήθηκε κανείς σας, αλλά την αποζημίωση, μάς την δίνετε……δανεική, με επιτόκιο 46% !!!

Πόση θλίψη θα έχετε, αλήθεια…

Αγαπητοί πατριώτες τού Δίστομου, Έλληνες προσκυνητές του.

Πόσος πόνος έχει χωρέσει σε αυτή την χούφτα γής, το ξέρουμε μόνο εμείς καί οι πατεράδες μας.

Πως μπορούμε ακόμα καί κλαίμε γιά τα βάσανά μας??

Πού βρήκαμε τόσο δάκρυ??

Θα ‘λεγε κανείς ότι οι πηγές μας αναβλύζουν πόνο καί πως τα ποτάμια μας είναι αλμυρά.

Δεν άντεξε άλλη πατρίδα περισσότερο δάκρυ ! Να το ξέρετε…

Τ’ ακούτε οι Νεότεροι??

Αυτή εδώ η γης, δεν γράφει ιστορία. ΕΔΩ είναι η Ιστορία. Από εδώ ξεκινάει την διήγησή της. Γιατί ξέρει -όλοι το ξέρουν, ακόμα καί οι εχθροί μας- πως όσα κορμιά κι αν μακελλέψουν, όσο πόνο καί να σπείρουν, ΕΔΩ ΔΕΝ ΑΝΟΙΓΟΥΜΕ ΤΑΦΟΥΣ !

ΕΔΩ φυτεύουμε ήρωες καί ανθίζει πατρίδα !

Εδώ το χώμα έχει ΣΠΟΡΑ ΔΡΑΚΟΥ ! Διγενήδες, Διάκοι καί Μπουμπουλίνες γεννιώνται ολημερίς !

Εδώ γράφουμε την τυραννία με …ΗΤΤΑ !

Καί πως εδώ, ΜΟΝΟΝ ΕΔΩ, έχουμε την Ελευθερία Κόρη κι Αδελφή καί Μάννα καί Πρόγονο, αφού είναι «απ’ τα κόκκαλα βγαλμένη, τών Ελλήνων τα ιερά» !

Συγγενείς τών θυμάτων τού Διστόμου, με την μνήμη όλο πόνο καί περηφάνεια. Εγώ, όμοιό σας, γέννημα μιάς άλλης γής ποτισμένης με το ίδιο αίμα καί το πικρό, αστείρευτο δάκρυ, τής Καλαβρυτινής, ήλθα εδώ με την καρδιά μου τσακισμένη από τον θρήνο τών χωμάτων μας.

Δίστομο – Καλάβρυτα: Προφέρεται καί ως Αίμα καί Δάκρυ !

Να μην ξεχνάμε πως κανένας νεκρός μας δεν χάνεται με την θανή του! ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΕΔΩ κι εμείς συνεχιστές τής αξιοσύνης τους, «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι»…

Αδέλφια μας τού Διστόμου, θύματα αγριότητος τού τελευταίου κατακτητή, παππούδες καί γονείς τής γής σας, αυτού τού φάρου Θυσίας, ιεροί νεκροί μας, κλείνουμε το γόνυ με δέος μπροστά στον χαμό, που έταξε σαν μερτικό σας η βασανισμένη Πατρίδα. Το αίμα, το θάρρος κι η λεβεντιά τής θυσίας σας είναι ο δικός μας τιμημένος οπλισμός. Καί ορκιζόμαστε, εδώ, δίπλα σας, όπως οι νεαροί Αθηναίοι Οπλίτες:

«Ού καταισχυνώ όπλα τά ιερά……. Τήν πατρίδα δέ ούκ ελάσσω παραδώσω…».

(Επιτρέψατέ μου την ελεύθερη μετάφραση):

«ΔΕΝ ΘΑ ΝΤΡΟΠΙΑΣΩ ΤΑ ΙΕΡΑ ΟΠΛΑ……. ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΩ ΜΙΚΡΟΤΕΡΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΓΕΝΝΙΕΣ»!

Ας το ξαναδιαβάσω:

ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΩ ΜΙΚΡΟΤΕΡΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΓΕΝΝΙΕΣ !

Αυτό είναι το προγονικό μήνυμα, αυτό ας είναι ο όρκος μας στους εδώ νεκρούς μας, τους αδικαίωτους. Γιατί οι καιροί δεν άλλαξαν ποτέ. Ίδια σκυλιά υλακτούν τριγύρω μας, ίδιοι δυνάστες ορέγονται την Μάννα Ελλάδα, κι αυτή ζητάει το χρέος μας σε ευθύνη καί γενναιότητα.

Που τα έχουμε. Όπως έχουμε καί όραμα να μάς εμπνέει: ΤΟΥΤΟ το Χώμα νοτισμένο από άλικο αίμα 228 Ελλήνων. Που ζητάει δικαίωση από τους ίδιους εχθρούς, που πασχίζουν ώστε όλη η Ελλάδα να γίνει…..νέο Δίστομο ! Δεν θα περάσουν !

Οι Νεκροί μας απ’ το χώμα προστάζουν: «ΟΡΘΙΟΙ» !

O Εθνηγέρτης Παλαμάς, μαζί τους, σαλπίζει:

«Η αντρειωσύνη δεν μετριέται με το στρέμμα,

με τής καρδιάς το πύρωμα μετριέται καί με το αίμα» !

Τελειώνω. Αλλά όχι προτού μάς θυμίσω την ιαχή καί παρακαταθήκη, τού ιδίου:

«Πατρίδα μου, τί θές να σου χαρίσω

για τον καλό το χρόνο που θα `ρθή;

– Παιδί μου, το κορμί το λιονταρίσιο

και το παληκαρίσιο το σπαθί».

Ζήτω οι Νεκροί μας ! Αιωνία η μνήμη τών αδελφών μας, θυμάτων υπέρ πατρίδας.

Από την γη τών Καλαβρύτων, μέχρι τα μνήματα τού Διστόμου, ο κοινός δεσμός Αίματος, μάς ατσαλώνει το ίδιο.

Κλείνω το γόνυ ταπεινά, μαζί σας καί δακρύζω από το Ρίγος…

Πρόγονοι μας, αδέλφια, ζείτε καί θα ζείτε !

Δίστομο Βοιωτίας, Κυριακή 10 Ιουνίου 2012

Ο Προσκυνητής Καλαβρυτινός

Κώστας Αλ. Κατσιάρης

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *